送蔡山人
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
送蔡山人拼音解释:
sui zao you ren shi .shi zhi jing zhe miao .ru dao sui yi men .yun lin po tong diao .
li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
dang xuan you zhi dao .wu ren ken zhu jiao .ye ban shu xi su .tian yin gui qiao zhuo .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
nian li xin yi yong .gan wu si tu fen .wei you gui yang shi .cai shu yi bao jun ..
.jiu shi ri qiu se .jin xiao yi ban fen .gu guang han lie su .si mian jue xian yun .
.chang ya yan shui you han qiu .li san shi shi du shang lou .
译文及注释
译文
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
出城天色刚破晓微明，站立水(shui)边让我心意稍微宁静。水面泛起的(de)薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影(ying)子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
历尽(jin)了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官(guan)所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
自古来河北山西(xi)的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
好风景已(yi)经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷(fu)饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌(ge)谢别金阙。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
注释
（14）助：助成，得力于。
6. 紫气：传说老子西游，函谷关令尹喜见有紫气东来，知有圣人将要过关，果然老子骑着青牛来了，尹喜便请他写下了《道德经》。
介之推：亦从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
350、飞龙：长翅膀的龙。
142、吕尚：姜子牙。
[8]鴂[jué]：即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注：“鹈鴂，一名子规，一名杜鹃，常以立夏鸣，鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
清：冷清。
⑶闲引：无聊地逗引着玩。
赏析
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人(shi ren)久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明(fen ming)正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活(sheng huo)啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
在这样美好的(hao de)山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人(shi ren)久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明(fen ming)正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活(sheng huo)啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
在这样美好的(hao de)山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
李益能( 隋代 )
收录诗词 (5776) 首
简 介
李益能 李益能，字举之（《天台续集别编》卷二），奉符（今山东泰安东南）人，南渡后侨寓临海（今属浙江）。擢子，益谦弟。累官大宗正丞。事见《嘉定赤城志》卷三四《李擢传》。
长安秋夜
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
无言羽书急，坐阙相思文。"
因成快活诗，荐之尧舜目。"
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
飞龙篇
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
"昨夜宿祁连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
徂岁方缅邈，陈事尚纵横。温泉有佳气，驰道指京城。
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
六月二十七日望湖楼醉书
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
西夏重阳
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
州民自寡讼，养闲非政成。"
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
宛马随秦草，胡人问汉花。还伤李都尉，独自没黄沙。"
思得乘槎便，萧然河汉游。"
小桃红·绍兴于侯索赋
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
赠刘景文
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
曾习邹鲁学，亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔，世难激中肠。"
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
更漏子·相见稀
《零陵总记》）
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
"世间荏苒萦此身，长望碧山到无因。
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
寒食雨二首
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"