岳鄂王墓
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。"
台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
岳鄂王墓拼音解释:
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
tai qian jia yue chui yu luan .tai shang ying liang han jin cui .yin he dao xie jun wang zui .
.jue jing shu bu yuan .hu tang zhi wu lu .yan xia dan xi sheng .fan lan cheng ke yu .
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
.ling xi su chu jie ling shan .yao ying gao lou xiang yue xian .
yun yang jiu chu gong bian .bei ling jing shen zao bu dao .wo yu tian lei zuo chan yuan ..
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
bi lu mo yao dong .wang yu lu ting zhou .xin an chu chu an .chu chu si xia zou ..
译文及注释
译文
坐下来静(jing)观苍苔，那(na)可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又(you)是个温暖的春日，隔窗望去(qu)，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重(zhong)新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念(nian)，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细(xi)切空忙了一场。
夜(ye)将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三(san)星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
注释
（5）其：反诘语气词，难道。
告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
心事：心中所思虑或期望的事情。漂泊：随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
（7）以其类为招：类，同类。招，招诱，即靶子，自身成为射击的目标。
③剪成碧玉叶层层：桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
赏析
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲(song zhong)山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力(dui li)挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极(ji ji)面。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极(ji ji)面。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
创作背景
清人沈祥龙《论词随笔》云：“词贵意藏于内，而迷离其言以出之。”为此，词家多刻意求其含蓄，而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世，以历史比现实，托物言志，寄慨遥深。
李祖训( 唐代 )
收录诗词 (4582) 首
简 介
李祖训 李祖训（1849～1908），字恢业，号警樵。清竹堑北门人。年少时即立志研习艺文。同治十一年（1872），取进台湾府学附生，光绪元年（1875）补廪生，光绪十二年（1886）取中岁贡。光绪十九年（1893）任台湾府学训导。日本统治后，先后于明治三十二年（1897）、明治三十四年（1899）登庸新竹办务署参事，并获台湾总督授佩绅章。为「竹梅吟社」社员。
同声歌
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
"十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋，
"吴蜀何年别，相逢汉水头。望乡心共醉，握手泪先流。
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶平。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖，繁香满径拂朝衣。
问我从军苦，自陈少年贵。丈夫交四海，徒论身自致。
雪梅·其一
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。
晓幕胡沙惨，危烽汉月低。仍闻数骑将，更欲出辽西。"
"万人曾战死，几处见休兵。井邑初安堵，儿童未长成。
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
风烟隔嵩丘，羸疾滞漳滨。昭代未通籍，丰年犹食贫。
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
吏闲唯重法，俗富不忧边。西掖今宵咏，还应寄阿连。"
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。"
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
泪尽珊瑚枕，魂销玳瑁床。罗衣不忍着，羞见绣鸳鸯。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
菩提偈
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
载酒寻山宿，思人带雪过。东西几回别，此会各蹉跎。"
晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
"苦心三十载，白首遇艰难。旧地成孤客，全家赖钓竿。
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
桃李不须令更种，早知门下旧成蹊。"
与夏十二登岳阳楼
"夙驾趋北阙，晓星启东方。鸣驺分骑吏，列烛散康庄。
"劝酒不依巡，明朝万里人。转江云栈细，近驿板桥新。
"汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火，
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。"
而我诚愚者，夫君岂病诸。探题多决胜，馔玉每分馀。
"仗剑万里去，孤城辽海东。旌旗愁落日，鼓角壮悲风。
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚，落日愁看旧紫泥。
渔父·浪花有意千里雪
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
烟空和缥缈，晓色共氛氲。道泰资贤辅，年丰荷圣君。
"弱冠家庐岳，从师岁月深。翻同老夫见，殊寡少年心。
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
别恨转深何处写，前程唯有一登楼。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
只有今宵同此宴，翠娥佯醉欲先归。"
扶风歌
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
"儒中年最老，独有济南生。爱子方传业，无官自耦耕。
帆席来应驶，郊园半已芜。夕阳寻古径，凉吹动纤枯。
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。
古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。"
含颦倚瑶瑟，丹慊结繁虑。失身不自还，万恨随玉箸。
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
酒泉子·花映柳条
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。"
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
鹦鹉灭火
出处岂异途，心冥即真筌。暂从西府檄，终卧东菑田。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。"
伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。
"古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"留连出关骑，斟酌临岐酒。旧业传一经，新官栽五柳。
送王时敏之京
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。"
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。"
尔虽有绝艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
废井虫鸣早，阴阶菊发迟。兴来空忆戴，不似剡溪时。"
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。
"二毛非骑省，朝镜忽秋风。丝缕寒衣上，霜华旧简中。