译文
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是(shi)因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比(bi)是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷(qiong),难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
千对农人在耕地,
这一切的一切,都将近结束了……
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
湘娥把泪珠(zhu)洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流(liu)着眼泪边走边看。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
注释
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
④羌管休吹:意谓不要吹奏音调哀怨的笛曲《梅花落》。
⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。
⑺还:再。