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华下对菊

近现代 / 李端

玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"


华下对菊拼音解释:

yu nian hui shi ling .jin men jiang de yin .han fei yuan bie lv .cong zhi gui wei lin .
zhong ci gong dao nei yan hui .kan ren cheng wai man lou tai .
gu shan li shui shi .jiu lv shi yuan hong .bu ji you yu le .pei hui lian ye dong ..
wei zong yun long ye .shi lin zhuo lu xiang .she diao tian geng bi .chui jiao sai reng huang .
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
.bie wu chui xiang fan .xun xin bu ru jia .wen quan diao ge mian .jing shou zhai teng hua .
.han ri bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
jie xue ling chun ji .lu yan xiang ming shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua lin ..
guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
xiang shi you you yun .ke qi qu liu zhu ..
.xian ju wu li wai men xi .shi lu qin hui yu ma ti .tian shi lai zai gong li shu .
.qing qing nan mo liu ru si .liu se ying sheng wan ri chi .
chang kan yan xue quan liu chu .hu ting xuan quan ru dong sheng .
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
jia jia jin ta huan xiang qu .ming yue jie zhong bu jue ren ..

译文及注释

译文
其一
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼(yan)睛逸彩流光。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满(man)城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事(shi)情乖戾难成。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗(yi)像清高让人肃然起敬。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣(xiu)着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  周王下令给(gei)申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。

注释
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
(1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
(43)内第:内宅。
止:停止
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。

赏析

  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦(xin xian)激荡(ji dang),仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他(gei ta)一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池(chi)、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理(ru li)。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  这一段主要写虎见到驴(lv)以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

李端( 近现代 )

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简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 潘希曾

"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。


贾人食言 / 严武

差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。


永王东巡歌·其五 / 孙良贵

"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"


游侠篇 / 杨之秀

因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 胡景裕

左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"


诉衷情·送述古迓元素 / 王凤文

"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 华日跻

世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。


送人游吴 / 刘禹卿

覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 柴随亨

"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,


穷边词二首 / 朱祖谋

"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
岂独对芳菲,终年色如一。"
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。