译文
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗(zong)进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了(liao)几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么(me)要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
我现在有病心神错乱,只梦见(jian)些不相干的人却没有梦见你。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞(sai),不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
男(nan)女(nv)纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功(gong),只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
注释
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
85、度内:意料之中。