星名诗
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
"楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
逐迁属吏随宾列，拨棹扁舟不忘恩。"
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
"出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
星名诗拼音解释:
yi dian xin ying bao qiu xin .bu zhi he chu shi pu ti ..
luo zhao you ren qu .chang kong du niao sui .bu kan feng jing ge .zhong xin gua xiang zhi ..
.lou tou zhong gu di xiang cui .shu se dang ya xiao zhang kai .kong que shan fen xiang an chu .
zhu qian shu li sui bin lie .bo zhao bian zhou bu wang en ..
.mai mai di hui yin xiu zhe .lian heng qiu shui ji pan ya .
.yu shan gao yu lang feng qi .yu shui qing liu bu zhu ni .he chu geng qiu hui ri yu .
yi chuan hua wei yi .jian jin huo wen nuo .hai di fan wu shui .xian jia que you cun .
.chu su jin zun yan .cong gong yu zhang xin .yi yi xiang yu zhao .yuan yuan ge fang chen .
ren qi wu duan bie .yuan ying you yi ai .zheng nan yu geng yuan .yin duan wang xiang tai ..
ri ying gu zhou chu .sha lian jue dao ming .yi kong fan da niao .fei xue sa chang jing .
译文及注释
译文
罗帐上绣有一双金色(se)的(de)翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵(mian)绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
和你结发成为夫妻，就从(cong)没怀疑与你恩爱到老。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首(shou)投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆(dan)地广开思路，不要有所隐瞒！
转眼间树(shu)木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远(yuan)望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
注释
⒅谁似东山老，谈笑净胡沙：化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
⑿谐：谐和。宿：旧。宿所好：素来的爱好。“且谐”二句：一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，不能归人间”。
（40）持千金之资币物：拿着价值千金的礼物。币，礼品。
6.何当：什么时候。
（2）袂（mèi）：衣袖。
赏析
“风(feng)光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗(de shi)人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞(dao jiao)。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大(kai da)合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
颔联写友人困(ren kun)顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞(dao jiao)。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大(kai da)合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
颔联写友人困(ren kun)顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
朱翌( 明代 )
收录诗词 (2424) 首
简 介
朱翌 朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。干道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。
感旧四首
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
无谋静国东归去，羞过商山四老祠。"
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
春日寄怀
"闻道船中病，似忧亲弟兄。信来从水路，身去到柴城。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
"五云深处有真仙，岁月催多却少年。入郭不知今世事，
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。"
"离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。
自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。
"驱车何日闲，扰扰路岐间。岁暮自多感，客程殊未还。
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
绣鸾凤花犯·赋水仙
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
九牛新落一毛时。行开教化期君是，卧病神祇祷我知。
坐次欹临水，门中独举杯。谁为旦夕侣，深寺数僧来。"
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
过小孤山大孤山
"掘沟引水浇蔬圃，插竹为篱护药苗。
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
"颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。
大雅·緜
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
"梨花雪压枝，莺啭柳如丝。懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
衰柳摇边吹，寒云冒古城。西游还献赋，应许托平生。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
南歌子·游赏
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
树阴终日扫，药债隔年还。犹记听琴夜，寒灯竹屋间。"
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。
"雨过郊园绿尚微，落花惆怅满尘衣。
鹤冲天·清明天气
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
"楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
蜀国地西极，吴门天一涯。轻舟栏下去，点点入湘霞。
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地干坤在，濡毫胜负知。
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
晚出新亭
"嘶马发相续，行次夏王台。锁郡云阴暮，鸣笳烧色来。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
塞上曲·其一
"羽客朝元昼掩扉，林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对，
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。修篁与嘉树，偏倚半岩生。
名利到身无了日，不知今古旋成空。"
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
送春 / 春晚
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
"旅葬不可问，茫茫西陇头。水云青草湿，山月白杨愁。
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
"子云吞白凤，遂吐太玄书。幽微十万字，枝叶何扶疏。
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
小儒谬迹云霄路，心仰莲峰望太清。"