首页 古诗词 为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

清代 / 明秀

欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

yi shi lin qing qian .qing yun chu cui wei .yu tan ming ye bo .xin yi xie xuan hui ..
.xiao ri hua chu tu .chun han bai wei ning .yue guang cai bu de .su he dian nan sheng .
.zhi ming zhai ji bei feng wei .zou yu qian qun yong miao fei .yu bo cai fu yun dan dan .
yu zhang tian qing si guan sheng .fan xi tu guo lu ru mu .zhong huan fang ji han lang xin .
jing guo han lei bian .an ru gu guan shen .chou chang mei hua luo .shan chuan bu ke xun ..
yuan jun ai wo ci xia shao .yuan qie ren feng ji lao shen ..
xiang hai hui tou lei ying jie .qie wen tong zi shi cang ying .shui wei zhuang sheng yi hu die .
lv qi qin dan bai xue yin .wu si juan le huang ting jing ..
kong si luo mao meng can jun .feng yin xi shuai han pian ji .jiu fan zhu yu wan yi xun .
yan hua dian han liu .shi deng sao chun yun .qing jing zhu tian jin .xuan chen xia jie fen .
ying chun kan shang nen .zhao ri jian xian rong .tang de ci you gu .gao zhi ji yi ming ..
.qian li xue shan kai .tuo jiang chun shui lai .zhu fan yun piao miao .chui guan he pei hui .
yao zhi qin miao chang xin hou .chi ci ying tao xiang ji jia ..
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..
yu wen tou ren fou .xian lun an jian wu .tang lian xi dai jia .gan dui ci bing hu ..
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
.sui feng liu xu qing .ying ri xing hua ming .wu nai hua shen chu .liu ying san shu sheng .

译文及注释

译文
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐(zuo)。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相(xiang)遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
成汤出巡(xun)东方之地,一直到达有莘氏之地。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派(pai)人去探视,他已经走了。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
小巧阑干边
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做(zuo)了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿(chi),后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏(pian)听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。

注释
35.自:从
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
①嗏(chā):语气助词。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
⑶君子:指所爱者。
(8)薮:大的湖泊古今异义词

赏析

  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活(huo),热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与(yu)诗人对证,只能留下一个悬案。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出(pao chu)的一个分论点。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他(ji ta)们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

明秀( 清代 )

收录诗词 (4537)
简 介

明秀 明僧。浙江海盐人,俗姓王,字雪江,号石门子。出家于天宁寺,晚习定于钱塘胜果山。有《雪江集》。

踏莎行·二社良辰 / 喻文鏊

"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。


登幽州台歌 / 施德操

数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。


书怀 / 孟坦中

孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 田榕

云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。


二月二十四日作 / 张祥鸢

谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。


国风·鄘风·柏舟 / 卜商

君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"


兵车行 / 释择明

近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 陆岫芬

纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 洪震煊

翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"


重过圣女祠 / 萧遘

"欲从携手登高去,一到门前意已无。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。