首页 古诗词 东门行

东门行

先秦 / 正嵓

"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"


东门行拼音解释:

.zi shuo xuan huang xi zhan wei .wan fang wu fu shi rong yi .
gui shi yi qu hu bian lu .wan ying feng lin gong shang chuan ..
.xiao you dong zhong chang zhu ke .da luo tian xia hou lai xian .
xun yong liu shi dai .guang cai ying zhu lin .gong he sheng ping ri .cong zi de jian chen ..
zong shi kong men zai xiang jian .huan ru qiu yue shui zhong kan ..
men qian ji ge cai lian nv .yu bo lian zhou wu zhu ren ..
xian shou qian chun wai .lai chao shu yue jian .mo pao can yao wu .qie qu zhu tong yan ..
tian ya you zi bi qiu han .guan qiao yang liu he chou zhe .yi lu mei hua dai xue kan .
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
hai shang gui nan sui .ren jian shi jin xu .lai shi fang bian yu .jian de shi zhen ru ..
shan mu you shen wan hua chai .jian di hong guang duo huo ran .yao feng shan du chou xing ke .
chi fu fan zhi luo .feng tian wu ying xie .cai yun piao yu qi .jiang xue xia xian jia .
quan seng chang yao jiu .jiao pu bian shu qian .ting ji shan yi xiao .xiu ling zhuo shi tian ..
.shen xian ban yue ye shen xing .feng chu yi shang si ti qing .
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
yao si jin yuan qing chun ye .zuo dai gong ren hua zhao hui ..

译文及注释

译文
状似玉虎的(de)辘轳,牵引绳索汲井水。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
只在桃花源游(you)了几天就匆匆出山。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银(yin)河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风(feng)吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯(wan)枝条离地低(di)又低。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗(han)渗透着薄薄的罗衣。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。

注释
10吾:我
③彼:指山上苗。径:直径。径寸:直径一寸。径寸茎:即一寸粗的茎。 
⒀喻:知道,了解。
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
⑵重九:农历九月初九重阳节。
⑨【香肌瘦】二句:形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。

赏析

  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水(qi shui),古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统(tong)《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  其二
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵(ling)活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的(bai de)教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  《《秦妇(qin fu)吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟(zi di)和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

正嵓( 先秦 )

收录诗词 (9947)
简 介

正嵓 ( 1597—1670)清僧。明末清初江南江宁人,俗姓郭,字豁堂,号菽庵、藕渔、耦馀,别号南屏隐叟。明亡后为僧,住西湖净慈寺。诗画俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。

祝英台近·荷花 / 关春雪

知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"


述国亡诗 / 壬芷珊

砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。


庆庵寺桃花 / 段干赛

先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"


外科医生 / 农著雍

周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。


一片 / 费酉

"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"


饮酒·其五 / 潭重光

曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。


望江南·天上月 / 羊舌鸿福

清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"


欧阳晔破案 / 北涵露

知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。


南乡子·秋暮村居 / 奇丽杰

"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。


雨后池上 / 公叔永龙

圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"