译文
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
(楚国(guo)大夫(fu))王(wang)孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他(ta),(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的(de)玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
思君念君想赠什么?献(xian)书论政是我初衷。
跬(kuǐ )步
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢(ne)?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
注释
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。
[1]冷泉亭:在今浙江杭州市西湖飞来峰下。
沽:买也。
④化若鬼:指天马能任意变化,如同鬼神。
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。
(9)凌辱:欺侮与污辱
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。