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女冠子·四月十七

清代 / 支隆求

常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"


女冠子·四月十七拼音解释:

chang yuan tou su cheng .jin guo de suo shen .jin lei lie si zuo .guang xia wu fen chen .
.huang fen qiu mo shang .shuang lu zheng fei fei .song bai zi cheng gong .shan lu chang bu gui .
.hao ge zuo xu shi .ting shu sheng liang feng .bi yun mie qi cai .bai lu wei fang cong .
.wo wa long zhong san yun shi .qian li fan hua zha bie li .zhong you zhong chen cheng pei ze .
.gao tai gao gao hua jiao xiong .wu geng chu fa han cheng zhong .han cheng bei lin da he shui .
.zuo jian chun yun mu .wu yin bao suo si .chuan ping ren qu yuan .ri nuan yan fei chi .
he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
xi sheng yu sheng ting bu bian .xi liu chan chan yu xi xi .deng ying shan guang man chuang ru .
ru sheng yi wo xin fa kuang .wu fu ai wo sheng xiong guang .zhang yi zong di fu wei hou .
.jia chu yi san hu .ci zhou xuan yi qian .jiu bei tong ji shi .ke zhao ren xiao nian .
xin nian zhi ke san shi er .que xiao pan lang bai fa sheng ..
gui lu shan chuan xian .you ren meng mei guo .long zhou bu ke bo .sui wan zu jing bo ..

译文及注释

译文
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  他的(de)(de)母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹(ji)保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远(yuan)眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时(shi)在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
忽然想起天子周穆王,
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
请你不要推(tui)辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
打出泥弹,追捕猎物。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。

注释
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
烈:刚正,不轻易屈服。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。

赏析

  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里(qian li)与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目(de mu)的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不(dao bu)在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  1935年,闻一多先(duo xian)生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

支隆求( 清代 )

收录诗词 (5144)
简 介

支隆求 浙江嘉善人,字武侯。顺治十七年举人,官沂水知县。有《泊庵集》。

马诗二十三首·其九 / 王瀛

暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
长江白浪不曾忧。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"


赠别从甥高五 / 宫鸿历

空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"


贵公子夜阑曲 / 戴弁

残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。


巽公院五咏·苦竹桥 / 王泠然

高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。


田家行 / 张仲武

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。


金陵新亭 / 程梦星

空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 双庆

知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。


胡笳十八拍 / 王有元

"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。


新晴野望 / 柳桂孙

无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"


乌江项王庙 / 张又新

家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
若向人间实难得。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。