译文
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
计“堕三都”孔(kong)子逃离鲁国，
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗(lang)的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上(shang)，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
天台士陈庭(ting)学君，会写(xie)诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神(shen)更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看(kan)看天亮没亮是什么时候了。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
她(ta)们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良(liang)、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
注释
⑷花丛：指代游冶处的艳丽境界。
风道四塞：四面的风道都堵塞了。
⑶何为：为何，为什么。
⒀日：时间。去：消逝，逝去。
⑶芰（jì）荷：芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
怼（duì）：怨恨。
⑴金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。
（33）望日——阴历每月十五，日月相对，月亮圆满，所以称为“望日”。
⑶去：行走。闲闲：从容自得的样子。