画竹歌
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
汝看朝垂露，能得几时子。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
画竹歌拼音解释:
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
译文及注释
译文
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
冷落的白(bai)昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北(bei)疆的关塞
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
黄河从西边(bian)逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配(pei)你，且来欢歌舞翩跹。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
你难道没听过那最(zui)令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
太子申生自(zi)缢而死，究竞为了什么缘故？
茫(mang)茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
注释
⑶徐妆：半面妆。《南史梁元帝徐妃传》载：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟。帝见则大怒而去。” 典故：徐氏，徐昭佩（？—554年），东海郯县（今山东省剡城北）人，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿，孙权姑母孙女，其先嫁同郡陆尚为妻。陆尚卒后，徐氏因貌美出众，姿色艳丽，被孙权选入后宫，不久便成为孙权的宠妃。孙权因徐氏是姑母的孙女，又是屡立战功的徐琨之女，鉴于这几层关系，孙权曾要谢夫人让位，准备让徐氏为正妃，但谢夫人坚决不让。这样孙权便与谢夫人关系破裂。之后，孙权又爱上了步氏，对徐氏开始冷落。徐氏非常嫉妒，后被孙权打入冷宫。
③、后两句是说：把灯吹灭后，因为窗外有月亮，又有雪光映射，所以窗子里面反而显得更加明亮了。
客情：旅客思乡之情。
⑾何：何必。
〔19〕门：一作闼，指门中小门。
秩礼：古代辨上下﹑贵贱之礼。
⑹吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。一作“横刀”。
⑻南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
赏析
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人(mei ren)丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样(na yang)寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见(suo jian)之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的(tao de)狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景(yi jing)寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人(mei ren)丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样(na yang)寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见(suo jian)之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的(tao de)狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景(yi jing)寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
创作背景
此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗：“刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出：“自此至《车舝》凡十篇，似出一手，辞气和平，称述详雅，无风刺之意。《序》以在变雅中，故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者，然不应十篇相属，绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。
薛昂夫( 清代 )
收录诗词 (4191) 首
简 介
薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。
登徒子好色赋
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
惜黄花慢·菊
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
外科医生
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
因知咋舌人，千古空悠哉。"
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
浣溪沙·桂
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
徙倚前看看不足。"
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
何山最好望，须上萧然岭。"
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
天问
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
江南曲四首
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
王明君
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
女冠子·元夕
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"