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水调歌头·游泳

先秦 / 杨权

着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊


水调歌头·游泳拼音解释:

zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
ci zhi qie he ru .xi jun wei zhui zhuo . ..han yu .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
.jing xia tou duo si bu jin .mi chui zhu bo zhou shen shen .shui jing yan yu pin yi zhen .
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
xiao ri tong long zhan yu an .ding dong huan pei man tong chi .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
gai zang yi wu qi si fu .lin rong an ken bei sheng jun ..
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
yi gu shi dang wu .gu feng song qi ding .yuan ping dan feng que .leng she wu hou ting .
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
yin ba shan luo xue .shuo chu bo dui long . ..meng jiao

译文及注释

译文
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起(qi),楼阁上的招牌静止不动。
可以看到漳河(he)之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们(men)分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一(yi)年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光(guang),仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实(shi)的君子。他著有《中(zhong)论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要(yao)劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?

注释
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
理:治。
⑷借问:请问。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
②次第:这里是转眼的意思。
⑶鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》:“溟渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。”
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
(8)国中:都城中。国:城。

赏析

  远处的天空显(kong xian)得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把(tu ba)他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未(sui wei)遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里(li)则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至(shen zhi)用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

杨权( 先秦 )

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简 介

杨权 盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行,往从之,得“九返”之术,有“逢江莫行,至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜,顿悟,结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。

望江南·三月暮 / 候桐

雨散云飞莫知处。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,


阴饴甥对秦伯 / 张应熙

"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。


解嘲 / 阴铿

"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。


伤春怨·雨打江南树 / 纪昀

海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。


咏素蝶诗 / 陈望曾

凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。


吴宫怀古 / 林应亮

俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。


江城子·密州出猎 / 马逢

玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 魏力仁

最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 蒋湘城

但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"


阻雪 / 吴充

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。