首页 古诗词 永州八记

永州八记

先秦 / 许嗣隆

亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。


永州八记拼音解释:

wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
.jiu tu jin huang xu .gan ge sha hai yu .geng xu you qu guo .wei ke shou pin ju .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .

译文及注释

译文
无端地嫁了个做高官的(de)(de)丈夫,不(bu)恋温暖香衾只想去上早朝。
借写诗杆情(qing)因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
(二)
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑(jian)之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或(huo)者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
24、振旅:整顿部队。
③ 渭城:即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
⑸江练静:江水如素练般又白又静。飞光:闪闪发光。江淹《别赋》:“日下壁而沉彩,月上轩而飞光。”

赏析

  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度(du)(du)写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句(dui ju)增添了新警的韵味,还表明了(ming liao)“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地(xing di)看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而(you er)产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引(dou yin)着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

许嗣隆( 先秦 )

收录诗词 (2253)
简 介

许嗣隆 江苏如皋人,字山涛。康熙二十一年进士,授检讨,官至侍讲。有《孟晋堂诗集》。

春洲曲 / 蓝庚寅

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。


制袍字赐狄仁杰 / 郝小柳

"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。


东风第一枝·咏春雪 / 危白亦

"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


国风·郑风·有女同车 / 符云昆

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"


戏题盘石 / 巫马红波

门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


千秋岁·半身屏外 / 喻曼蔓

漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


下途归石门旧居 / 司寇芸

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。


西江月·梅花 / 木莹琇

百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
不得此镜终不(缺一字)。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


绮罗香·红叶 / 茅癸

"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


秋声赋 / 微生向雁

"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。