庐江主人妇
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
见《吟窗杂录》）"
石潜设奇伏，穴觑骋精察。中矢类妖cd，跳锋状惊豽. ——孟郊
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
庐江主人妇拼音解释:
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
hua yang dong fu nian guang yong .mo xiang xian xiang ni zhu liu ..
.xing yuan qian shu yu sui feng .yi zui tong ren ci zan tong . ..qun shang si kong
jian .yin chuang za lu ...
shi qian she qi fu .xue qu cheng jing cha .zhong shi lei yao cd.tiao feng zhuang jing na . ..meng jiao
yin jun zhao wo dan xin shi .jian de chou ren yi xi chou ..
wu liu zhong men yin luo hui .jiang shang cui e yi pei qu .an bian hong xiu cai lian gui .
han ye ling tou ren zhu xi .dai xue ye feng chui lv si .ru yun shan huo zhao xing yi .
.yu lou yi zhong jin .qi che ru tai qing .jian zhi cui bian se .fu ting xu yu sheng .
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
译文及注释
译文
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
公子王(wang)孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
回顾过去啊把将(jiang)来瞻望，看到了做人的根本道理。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一(yi)件东西，未必(bi)不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连(lian)巡(xun)抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自(zi)约(yue)定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月(yue)将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
注释
④荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
13 、白下：今江苏省南京市。
火起：起火，失火。
62、辩诈：巧言辩解，指纵横家的言论。
⑤孤衾：喻独宿。
②瑶台：美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
39. 彘：zhì，猪。
赏析
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高(gao)祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先(bei xian)祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺(wu yi)高强。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看(ta kan)得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至(er zhi)于忘怀得失、超然物外的境界。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高(gao)祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先(bei xian)祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺(wu yi)高强。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看(ta kan)得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至(er zhi)于忘怀得失、超然物外的境界。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
创作背景
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏触怒权贵，被贬到华州。乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军在相州（治所在今河南安阳）大败，安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷，叛军必将西攻长安，那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时，刚好看到了紧张的备战气氛，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。
张煌言( 元代 )
收录诗词 (6576) 首
简 介
张煌言 张煌言（1620—1664年），字玄着，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，着名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年（干隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
忆王孙·春词
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
赠人
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声，石崇推倒珊瑚树。
"圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
"羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然
鸿鹄歌
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。 ——皎然
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
蝶恋花·送春
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
自湘东驿遵陆至芦溪
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）"
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
赠内人
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
有情惟墨客，无语是禅家。背日聊依桂，尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。 ——孟郊
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
咏被中绣鞋
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 ——孟郊
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
曾经陇底复辽阳， ——巨川（失姓）
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
出塞作
宵露犹残润，薰风更共吹。馀晖诚可托，况近凤凰池。"
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
兴阑犹举白，话静每思玄。更说归时好，亭亭月正圆。 ——王起"
长怀绝无已，多感良自尤。即路涉献岁，归期眇凉秋。 ——韩愈
"拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
小雅·渐渐之石
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。 ——崔逵"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
新城道中二首
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。"
云拂千寻直，花催百啭奇。惊人时向晚，求友听应知。
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。