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去者日以疏

近现代 / 李錞

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


去者日以疏拼音解释:

tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .

译文及注释

译文
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是(shi)说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气(qi)里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
我(wo)的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同(tong)夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接(jie)云天啊,飞鸟不通。怀念家乡(xiang)的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂(hun)灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!

注释
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
29.相师:拜别人为师。
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
⑤怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。

赏析

  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四(qian si)句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评(zhong ping)这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满(bu man)。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹(mo tan)三光隔,又送文星入夜台”。意思是说(shi shuo):莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

李錞( 近现代 )

收录诗词 (8821)
简 介

李錞 李錞,字希声,尝官秘书丞,与徐府、潘大临同时(《直斋书录解题》卷二○)。今录诗十首。

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 碧鲁艳苹

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


江上渔者 / 图门东江

"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


泰山吟 / 闾丘绿雪

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


黄州快哉亭记 / 那敦牂

因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
他必来相讨。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


七绝·五云山 / 蛮初夏

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
恣其吞。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
何意山中人,误报山花发。"


朝天子·秋夜吟 / 夏侯旭露

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"


独坐敬亭山 / 钟离会潮

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


满江红·和郭沫若同志 / 盍学义

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。


昭君怨·赋松上鸥 / 理己

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,


忆秦娥·花似雪 / 郜阏逢

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"