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得胜乐·夏

近现代 / 牛峤

二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。


得胜乐·夏拼音解释:

er yue shan han shao you chun .wo si jiu shi you chou chang .jun zuo chu xing ding ku xin .
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .
si bi ning tong lv .sheng qing sui kou xuan .san du shi jue zhong .yi gu shi cheng yan .
wu yue sheng xie wu fa yong .mo jiao tou ru guan xian zhong .
ye jiu hun geng geng .yue ming lu cang cang .bei zai chen mian shi .ning jian zi xi liang ..
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
huang shao xin liu chu cheng qiang .xian nian jiao ye ti shi yong .men qu teng zhi yin jiu chang .
liu wu ti zhu mi .mei jing fen han rong .man kong chou dan dan .ying yu yi fang cong ..
shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .

译文及注释

译文
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天(tian)气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通(tong)河道使(shi)它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间(jian)乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟(shu)以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠(chan),扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。

注释
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。

赏析

  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞(jia gao)得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且(er qie)有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的(xian de)羡慕之情。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在(wai zai)的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直(ping zhi)切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热(chi re);色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

牛峤( 近现代 )

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简 介

牛峤 牛峤,字松卿(约公元890年前后在世),一字延峰,陇西人。生卒年均不详,约唐昭宗大顺初前后在世。干符五年(公元878年)进士及第。历官拾遗,补尚书郎,后人又称“牛给事”。以词着名,词格类温庭筠。原有歌诗集三卷,今存词三十三首,(见《花间集》)诗六首。

芜城赋 / 王振尧

"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"


画鸭 / 释觉阿上

"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
不知池上月,谁拨小船行。"
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,


雪夜感旧 / 查人渶

清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
随缘又南去,好住东廊竹。"


臧僖伯谏观鱼 / 翁端恩

不有此游乐,三载断鲜肥。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 萧之敏

梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 王良会

"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。


山行留客 / 释函是

江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。


山居示灵澈上人 / 吴芳华

原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。


大风歌 / 魏骥

旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
慎勿空将录制词。"
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。


即事 / 成书

朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。