首页 古诗词 临江仙·柳外轻雷池上雨

临江仙·柳外轻雷池上雨

五代 / 龚丰谷

剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"


临江仙·柳外轻雷池上雨拼音解释:

jian ge he ming qiao .ba jiang dai zi liu .cong lai jie xi bie .ci bie fu he chou ..
ci qu ding zhi chang yin qu .shi tian chun yu du shu geng ..
ni feng shen si qing .chu ri shai lin sang .ji chu feng seng shuo .qi lai su bei gang ..
xue fo ning you lao .wei ru zi xi pin .hai shan gui wei de .zhi shu meng zhong chun ..
tai ting liu jin zai .bin ke san he zhi .wei you xiao tiao yan .shi lai xia gu chi ..
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
xing zhe gui qi jin .ju ren xin geng yuan .liang feng ri xiao tiao .qin qi chang zai yan .
ku ruo dao lu chi .xing ren nian qian chi .yi bei bu ke qing .yuan bie fang zi zi ..
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..
yu guan xiu chui chang duan sheng .xin jie zhu cong yi li de .chu xin lian xiang huo zhong sheng .
liu nian he chu zai .bai ri mei chao xin .wen you chang sheng shu .jiang qiu wei you yin ..

译文及注释

译文
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱(ai)的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌(ge)功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大(da)手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给(gei)这座亭子起名叫“快哉亭”。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
世间什么地方没有芳草,你(ni)又何必苦苦怀恋故地?
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀(ya),很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。

注释
⑧干:触犯的意思。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
(32)诱:开启。衷:内心。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。
①三春、九秋:形容时间非常漫长。期:会面之期。
悉:全。

赏析

其四
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了(liao)。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句(xia ju)再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此(cong ci)大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生(de sheng)活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  读至此,真使人拍(ren pai)案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出(dian chu)一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

龚丰谷( 五代 )

收录诗词 (4155)
简 介

龚丰谷 龚丰谷,字小峰,闽县人。嘉庆戊辰举人,官天门知县。有《听雨山房诗存》。

初发扬子寄元大校书 / 杨绘

"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,


夏意 / 王宗达

风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。


侍五官中郎将建章台集诗 / 区剑光

庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。


争臣论 / 谢香塘

倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 孙文骅

抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"


武帝求茂才异等诏 / 张汝秀

幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,


墨池记 / 张璧

"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 沈善宝

还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。


长安清明 / 王又旦

"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"


明月皎夜光 / 王宾基

尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。