首页 古诗词 莲叶

莲叶

魏晋 / 王涯

"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
柳沾花润¤
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
"良弓之子。必先为箕。
教人何处相寻¤
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国,西子能言亦丧家。
廉士重名。贤士尚志。
猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
陈金荐璧兮□□□。"
烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
"一人堂堂,二曜同光。泉深尺一,点去冰傍。二人相连,
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
春睡起来无力¤
夏姬得道。鸡皮三少。
"占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,
由之者治。不由者乱何疑为。


莲叶拼音解释:

.zui ai xian xian qu shui bin .xi yang yi ying guo qing ping .dong feng you ran yi nian lv .
liu zhan hua run .
gan kun zheng han yang .zhong zhi zong zi rong .cao shu jie xiu se .chu mi luan xin sheng .
.liang gong zhi zi .bi xian wei ji .
jiao ren he chu xiang xun .
chu lan cheng yan zi ying kua .bei fang you tai xu qing guo .xi zi neng yan yi sang jia .
lian shi zhong ming .xian shi shang zhi .
yuan sheng xiang shen dong .yan ying dao cheng chi .xiang xiang qiu long qu .yi xi yu ke sui .
chen jin jian bi xi .....
zhu ying huang .xiang yi ni .xian fang yi dui yuan bei .yong jiu qin .du wu liao .
yao shao ling yao qie xun qian .xun de shi shen xian .
.yi ren tang tang .er yao tong guang .quan shen chi yi .dian qu bing bang .er ren xiang lian .
zhang tai liu .jin chui liu .di fu wang lai guan gai .meng long chun se man huang zhou .
chun shui qi lai wu li .
xia ji de dao .ji pi san shao .
.zhan shi niu .yi bei jia bian zai shang zhou .yu zhi zei xing yi jin qiu .
you zhi zhe zhi .bu you zhe luan he yi wei .

译文及注释

译文
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮(yin)大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上(shang)他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉(ai)!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  丙子年正月初一,元军(jun)入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议(yi)论他。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢(gan)独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车(che),在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

注释
32.诺:好,表示同意。
(5)熏:香气。
顾;;看见。
残夜:夜将尽之时。
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。

赏析

  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最(de zui)甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日(he ri)是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉(zi chen)醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评(ping),但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

王涯( 魏晋 )

收录诗词 (6366)
简 介

王涯 王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 闵衍

事浸急兮将奈何。芦中人。
折旋笑得君王。
晓街钟鼓绝,嗔道如今别。特地气长吁,倚屏弹泪珠。"
以成厥德。黄耇无疆。
"租彼西土。爰居其野。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
十载群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。


金缕曲·赠梁汾 / 王敔

漏移灯暗时。
慵窥往事,金锁小兰房。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
恨难任。
长铗归来乎无以为家。"
强起愁眉小。"
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"
贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。


哭李商隐 / 华岳

烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
晓花微敛轻呵展,袅钗金燕软。日初升,帘半卷,对妆残。"
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
芦中人。岂非穷士乎。"
有酒如渑。有肉如陵。
鬓乱坠金钗,语檀偎。临行执手重重属,几千回。


画蛇添足 / 吴士耀

隔竹每唿皆得应,二心亲熟更如何。文章锻炼犹相似,年齿参差不校多。雨后卷帘看越岭,更深欹枕听湖波。朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。
起而为吏。身贪鄙者余财。
恼杀东风误少年。"
"燕扬晴景。小窗屏暖,鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹,
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
空阶滴到明。"
保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云,齐共南山唿万岁。"
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"


卜居 / 戴缙

心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。
生东吴,死丹徒。
踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。


听筝 / 潘用光

邑中之黔。实慰我心。"
头无片瓦,地有残灰。"
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。"
"春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙¤
鬼门关,十人去,九不还。
国有大命。不可以告人。
平野生竹柏,虽远地不偏。永愿酬国恩,自将布金田。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 释戒修

麴尘波¤
"泛泛春船载乐,溶溶湖水平桥。高鬟照影翠烟摇。白纻一声云杪。
蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
花冠玉叶危¤
映帘悬玉钩。
王道平平。不党不偏。"
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,


代赠二首 / 应总谦

淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
弓矢孔庶。滔滔是炽。
蓬生麻中。不扶自直。
脱千金之剑带丘墓。"
最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。"
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
"冠剑不随君去,江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨,


齐国佐不辱命 / 熊孺登

三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤
强配五伯六卿施。世之愚。
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
正月三白,田公笑赫赫。"
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。


愚公移山 / 吴安谦

寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀,
月光铺水寒¤
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
怪石纵教遍,幽庭一任盘。若逢公子顾,重叠是朱栏。"
心术如此象圣人。□而有势。