村居苦寒
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
欲作云泉计，须营伏腊资。匡庐一步地，官满更何之。"
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。"
"并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
村居苦寒拼音解释:
.tiao sang chu lv ji wei bie .shi ye ban hong you wei gui .
tian xian ruo ai ying xiang wen .ke dao jiang zhou si ma shi .
yu zuo yun quan ji .xu ying fu la zi .kuang lu yi bu di .guan man geng he zhi ..
kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
yan feng nao chu he .xin xiang xian shi yong .ji de an wen mian .yi wu dian dao meng ..
.bing shi yuan luan lv .kong liu mi lu shen .zhi ying song luo xia .chang zuo du you ren .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
译文及注释
译文
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
可是明天(tian)我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
生在天地之间如同过(guo)客啊，功业未成总效验空空。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
记得在送别宴会(hui)的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
其(qi)中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄(qi)惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调(diao)落了。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
注释
3、应少春：大略也见不到几许春意。
16.制：制服。
⑸苒（rǎn）苒：渐渐。
[17]不假：不借助，不需要。
① 盘缠：本意指路费，这里作开销解。
2、劳劳：遥远。
18 亟：数，频繁。
赏析
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中(shi zhong)的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指(shi zhi)洛阳不是杜甫的故(de gu)乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后(jia hou)也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候(qi hou)、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后(jia hou)也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候(qi hou)、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
杜诏( 宋代 )
收录诗词 (8145) 首
简 介
杜诏 （1666—1736）清江苏无锡人，字紫纶，号云川，又称丰楼先生。康熙四十四年南巡，献诗，特命供职内廷。五十一年，赐进士，官庶吉士，逾年乞养归，与高僧结九龙三逸社。生平不言人短，亲友入仕者，必劝之“留有余于百姓”。尝与杜庭珠合编《唐诗叩弹集》。另有《云川阁诗集》、《浣花词》、《蓉湖渔笛谱》等。
双井茶送子瞻
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
高祖功臣侯者年表
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
采薇
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。
进入琼林库，岁久化为尘。"
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
滕王阁序
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。"
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。"
后赤壁赋
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
酬朱庆馀
且当对酒笑，勿起临风叹。"
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
京兆府栽莲
可惜春风老，无嫌酒醆深。辞花送寒食，并在此时心。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
和马郎中移白菊见示
寸截金为句，双雕玉作联。八风凄间发，五彩烂相宣。
"山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
此固不可说，为君强言之。"
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
代悲白头翁
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
桃花溪
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"