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迎春

先秦 / 白云端

"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。


迎春拼音解释:

.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .
.jian fa jian cheng yin .jiang xin geng shu wen .wu liao dui hao ke .bu bai ye wu jun .
he dang shou zhen jian .de zhao tian wu shu .yi yi wen chao zong .fang ying ke tan xi ..
.xia ma si wu ren .kai men zhi yi shen .xin tong gu he jing .xing guo lao seng zhen .
.gong dian yu ji chang cao hua .jing yang gong shu zao cun ya .
qing feng gong seng jin .cang zhou ji ji shen .dong men you gui lu .tu zi qi hua zan ..
chou de chou en liang wu lu .man lao chou chang feng cheng dong ..
quan qian ju gong hu .guo jiao cezi gong .er tu ru bu si .ying de nie xuan zong ..
bai yun chao chu tian ji qu .ruo bi lao seng you wei xian ..
lan yan tai lu xie .ying chun ying hua lao .jin long qing lou jin .yu jing qiao bing zao .
.fu shi ji shi .bu qu zhu lin .ju dao shi wang .zhuo shou cheng chun .

译文及注释

译文
神君可在(zai)何处,太一哪里真有?
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
喝醉酒后还穿(chuan)着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
她说(shuo)“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
军人(ren)在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
剪(jian)竹凿石,溪流清深宛然而去。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端(duan)任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
②雷:喻车声
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。

赏析

  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后(hou hou)事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的(xiu de)精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来(dai lai)了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要(bu yao)轻易与人私奔之情。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者(si zhe)三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形(de xing)象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

白云端( 先秦 )

收录诗词 (6487)
简 介

白云端 白云端,字养达。乐昌人。诸生,官澄迈训导。民国《乐昌县志》卷一六有传。

上留田行 / 昔乙

"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。


小儿垂钓 / 鲜于青

水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 乐正乐佳

大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"


贺新郎·夏景 / 公羊振立

"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 籍寒蕾

泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 疏春枫

正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。


送赞律师归嵩山 / 澹台金磊

二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"


虞美人·秋感 / 漆雕乐琴

镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。


同题仙游观 / 柔单阏

"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"


秋夕旅怀 / 季香冬

静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"