天目
淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。"
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
天目拼音解释:
dan huang shan zi hun wu se .chang duan ding xiang hua que er ..
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
.shui shi zhi shen xian zi de .ping yun zhu ge shao yan zheng .zhai chuang ji jian gong qin shi .
qing jun xiu shuo chang an shi .xi shang feng qing qin zheng diao ..
lie wei tong ju zuo .fen xing tian zai qian .yang wen tian yu jin .fu bai pei sheng lian .
.feng bi yi he nuan .chun lai jiao jiao qing .ying liu hua xia li .he yin shui bian xing .
yu yao ming dian ying .shen xiao shi lou xing .bu shi chang you ke .na zhi zao hua ling ..
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
译文及注释
译文
中秋佳节之时是月亮最圆的(de)时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋(fu)敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声(sheng)痛哭的是哪座荒村？
人生在世能如(ru)此，也应自得其乐，何(he)必受到约束，宛若被套上马缰？
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什(shi)么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
庭院前落(luo)尽了梧桐(tong)的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
注释
（3）宝玦：玉佩。
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
（16）鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风。
游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。
山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。为，被。晴雪，晴空之下的积雪。
赏析
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破(da po)深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典(de dian)范。从此，在中(zai zhong)国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳(gong lao)，当是不可抹杀的。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志(zhuang zhi)，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破(da po)深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典(de dian)范。从此，在中(zai zhong)国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳(gong lao)，当是不可抹杀的。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志(zhuang zhi)，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
宋京( 南北朝 )
收录诗词 (7693) 首
简 介
宋京 宋京，字宏父，自号迂翁（《舆地纪胜》卷一五七），双流（今属四川）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士（清光绪《双流县志》下卷《选举》）。曾任户部员外郎，后以太尉府少卿出知邠州（《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注）。今录诗十九首。
兰亭集序 / 兰亭序
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"古木闽州道，驱羸落照间。投村碍野水，问店隔荒山。
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
始信人生如一梦，壮怀莫使酒杯干。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
赋得蝉
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。"
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
点绛唇·离恨
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
一剪梅·怀旧
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
回来坐空堂，寂寞无人知。重重碧云合，何处寻佳期。"
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。"
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
重别周尚书
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
"千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘，
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
真兴寺阁
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。"
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
国风·郑风·野有蔓草
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
存句止此，见《方舆胜览》）"
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。"
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。