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迎燕

近现代 / 林松

仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"


迎燕拼音解释:

xian feng cui huang si .wei rui guang cai di .fei wu yuan luan lv .shi bu tong shu qi .
nv qiang cheng si zao .yan chi qiao ru ju .yu wei shang yun lun .cao ya sheng ju ru .
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
yi xi zhe ju yan zhang di .ba yuan yin ku hu sui xing .duo yu jia yi chang sha ku .
jing shi si fang ze .wang hua zhi ben gen .chang li jiu yu zheng .ran hou feng jiao dun .
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
.ping pu yi he jin yan kai .lian ji san sheng hua gu cui .hong la zhu yi tao ye qi .
yuan liu yan e na .yan hua xue fei wei .kan shan yi qian hu .dai yue chan dong fei .
lan yi wei neng gai .ai yi wei neng chu .chen yin yi bu jue .wen jun he he ru ..
ting bei wen sheng shi .fu zhong qi er huo .jin li ku pi lao .yi shi chang dan bao .
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..
chen yin bu neng qu .yi zhe yu gai wei .gai wei bi xian yi .da shu yu men mei .
yin shu jin ri yi .bian ji zhu qin gu .zhuang sui bu huan yu .chang nian dang hui wu ..

译文及注释

译文
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
  季主于(yu)是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物(wu)。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘(ji)断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头(tou)的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
皮肤很白净(jing),口齿更伶俐。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请(qing)求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”

注释
257、有娀(sōng):传说中的上古国名。
④无那:无奈。
⑵独:独自。帝京:都城长安。
⒍且……且……:一边……一边……。
(25)谊:通“义”。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
点:玷污。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
47、命:受天命而得天下。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。

赏析

  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说(shuo)了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些(zhe xie)过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处(chu),抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末(sui mo)景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子(chen zi)昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

林松( 近现代 )

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简 介

林松 林松,字鹿木,山东福山人。清嘉庆年间(1796~1820)曾游台湾。

远师 / 梁丘晨旭

"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。


临江仙·送王缄 / 容若蓝

"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,


新嫁娘词 / 公孙洺华

共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


洞仙歌·中秋 / 公羊梦玲

足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"


与夏十二登岳阳楼 / 钊思烟

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。


大瓠之种 / 台家栋

岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
但作城中想,何异曲江池。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 赫连振田

襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
不有此游乐,三载断鲜肥。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"


生查子·新月曲如眉 / 公孙振巧

"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。


墨池记 / 西门洋洋

"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,


忆秦娥·情脉脉 / 公冶振安

上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。