译文
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到(dao)此访仙学道求长生?
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸(zhu)侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
青春一旦过去便不可能(neng)重来,一天之中永远看不到第二次日出。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白(bai),使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊(zhuo)水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
注释
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
正坐:端正坐的姿势。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
⑻寄:寄送,寄达。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。