译文
已经知道黄泉之路相逼近(jin),想到永别故乡实在心犯难。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
睡梦中柔声细语吐(tu)字不清,
我默默地翻检着旧日的物品。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
君(jun)王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
蟋(xi)蟀哀鸣欲断魂,
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东(dong)到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述(shu)得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
注释
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
(19) 良:实在,的确,确实。
③二叔:指管叔和蔡叔。他们制造流言,说周公将不利于周成王。
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
王庭:匈奴单于的居处。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。