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瑞鹤仙·悄郊原带郭

两汉 / 侯应达

澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
ye ku chu wen zhan .qiao ge shao chu cun .wu jia wen xiao xi .zuo ke xin gan kun ..
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
wan xing chuang yi he .qun xiong shi yu fei .ci gui duo jian zheng .duan gong zi guang hui .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
qiang yu zi lv xiu .shuai nian qie you du .er cao qing zhi re .wei wo ren fan cu .
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
.dong quan ren wei zhi .zai wo zuo shan dong .yin zhi bang shan lai .chui liu luo ting zhong .
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
.ai ru yu shan cao tang jing .gao qiu shuang qi xiang xian xin .you shi zi fa zhong qing xiang .
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
jun jin jie de zhi .ken gu qiao cui ren ..
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .

译文及注释

译文
没有人知道道士的去向,
天上的仙人难(nan)道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而(er)没有得到福报,但此(ci)后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排(pai),然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己(ji)来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马(ma)奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。

注释
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
⑵佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
⑹驺(zōu)虞(yú):传说中的义兽名。《山海经》云:“驺虞,如虎,五色。”《毛诗》注曰:“驺虞,义兽,白质黒文,不履生 草。”牛哀:《淮南子》载,公牛哀,鲁人,疾七日,化为虎。其兄启戸而入,牛哀抟而杀之。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。

赏析

  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  最后,诗的语言通俗、质朴(zhi pu),音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负(bao fu):“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里(xin li)明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

侯应达( 两汉 )

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简 介

侯应达 侯应达,开建县(今广东封开县)人。应遴弟。约为明神宗万历间太学生。清康熙《开建县志》卷八有传。

倪庄中秋 / 过壬申

"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"


题西溪无相院 / 扈辛卯

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。


小雅·四月 / 赫连红彦

晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。


书湖阴先生壁 / 原新文

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"


角弓 / 太史世梅

万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"


相州昼锦堂记 / 勇凝丝

"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。


送日本国僧敬龙归 / 祁佳滋

相逢与相失,共是亡羊路。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"


读易象 / 僖梦之

方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。


父善游 / 司寇山阳

"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。


戏赠友人 / 宇文涵荷

悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"