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山中杂诗

未知 / 陈应张

不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。


山中杂诗拼音解释:

bu yu fang pao tong jie she .xia gui chen shi jing ru he ..
shao zhuang jin qi de .gao nian jue song long .yu shu xian lun lan .du yi fan qiu meng .
guang jia lian shi zhong .wang qing xin dao shu .bu ying wu jing zhi .zi wei an tou shu ..
yin sui xiong di gong tuan yuan .ji you bu ding tong yun ju .bao huan xiang ying ruo wang qian .
tong zi xian qu shi .qiao fu le kan qi .yi xi zui hou bai .huang hu meng zhong ci .
xiao xue ji bu cheng .peng you dao ri kui .sui zuo ming li jiao .si hai zheng ben chi .
.kan shan du xing gui zhu yuan .shui rao qian jie cao sheng bian .
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
.wu zhou yun hai jie .chu yi meng lin chang .fu jie fen you zhong .yuan hong qu lu xiang .
na de geng jiang tou shang fa .xue ta nian shao cha zhu yu ..
xu yu li xiang chuan .tian zi yi zhi xian .chu zhao sheng gao shi .chi sheng zai shao nian .
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .

译文及注释

译文
  范氏逃亡的时候,有个人(ren)趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两(liang)只(zhi)耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们(men)一起痛饮。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通(tong)过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处(chu)处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲(qin)又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
浓浓一片灿烂春景,
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

注释
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
⑾暮天:傍晚时分。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
⑸愁颜与衰鬓:《全唐诗》校:“一作衰颜与愁鬓”。
种作:指世代耕种劳作的人。

赏析

  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属(shu)”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美(fen mei)丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤(shang),形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  诗的下半段叙事抒(shi shu)情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

陈应张( 未知 )

收录诗词 (7343)
简 介

陈应张 陈应张,号环珠。东莞人。明熹宗天启间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

咏孤石 / 司寇南蓉

谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。


穷边词二首 / 乌孙寒丝

啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"


古风·庄周梦胡蝶 / 羊舌综琦

边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。


八月十五日夜湓亭望月 / 牛听荷

闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。


马伶传 / 谷梁新春

白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 司徒强圉

有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。


宫词 / 富察向文

此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。


南园十三首·其五 / 皇甫壬

"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
万古难为情。"
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 端木雨欣

"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。


杜蒉扬觯 / 僧戊寅

"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
岂独对芳菲,终年色如一。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。