浣纱女
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
自此三山一归去，无因重到世间来。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
浣纱女拼音解释:
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
译文及注释
译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
吹起箫来(lai)打起鼓，欢乐过头哀伤多。
相思的情只能(neng)在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这(zhe)次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前(qian)的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今(jin)而后，又平添一段日日盼归的新愁。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
驾驭着玉虬啊(a)乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
注释
148、为之：指为政。
⑸“江东”二句：一作“故林归未得，排闷强裁诗”。
3 金：银子
⑹危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
赏析
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风(ta feng)光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色(se)中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人(shi ren)的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了(ying liao)江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
诗中的“托”
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人(shi ren)称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人(shi ren)的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了(ying liao)江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
诗中的“托”
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人(shi ren)称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
创作背景
庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
游虞山记
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
中秋见月和子由
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
独不见
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
鹦鹉灭火
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
祝英台近·挂轻帆
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
秋至怀归诗
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
闲居初夏午睡起·其二
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
清平乐·检校山园书所见
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
先打南，后打北，留取清源作佛国。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
别来六七年，只恐白日飞。"
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
不要九转神丹换精髓。"
新嫁娘词三首
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。