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过虎门

明代 / 徐元象

"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。


过虎门拼音解释:

.chang yun mi yi yan .jian yuan xiang nan sheng .yi dai qian shuang bin .chu wei wan li xing .
.chou ren kong wang guo .jing niao bu gui lin .mo hua dan guan shi .shui zhi jie wa xin .
.shao yao ding xiang shou li zai .lin xing yi ri rao qian hui .
.jiang dong wan li wai .bie hou ji qi qi .xia lu hua ying fa .jin ting liu zheng qi .
nai bei shi shang ren .qiu xing zhong bu xing ..
.qiu feng li xu xing hua kai .xing shu bang bian zui ke lai .
si xing chu xi xi .jia tan fu cang cang .se mao sha tan bai .wei jia mu ye huang .
chang huai shi men yong .mian mu bi ji you .fang fo meng yan se .chong lan yin fang zhou ..
zhong you ming ji ren .xian du xiao yao pian .lian mei gong zhi ce .kou yi chang jue bian .
xian xun zhi jin zi .zui shang kan hua chuan .hao shi guan shen shi .cong ren dao xing pian ..
.che ma qu chi ren zai shi .dong xi nan bei he sui yun .
qi shui qin kan jue .chi he shou zi zai .wu nian fang zan zhi .yi su you xu hui .
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
qin lou jin ji mo .zhen jie jing he ru .bu yu peng ying yi .tiao tiao yuan yu chu ..
.cao lv gu yan zhou .ying sheng yin du you .yan gui tian bei pan .chun jin hai xi tou .

译文及注释

译文
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留(liu)下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮(liang)。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海(hai)牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢(tiao)迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信(xin),寄到远方的亲人身边。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?

注释
①皑、皎:都是白。
【臣侍汤药,未曾废离】
⑵中庵:所指何人不详。
遥夜:长夜。
(17)固:本来。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
5、恨:怅恨,遗憾。

赏析

  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云(gu yun)。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往(zong wang)事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段(zhe duan)历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有(de you)情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为(ren wei)他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中(ti zhong)的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方(wu fang)面也自有其可贵的特色。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

徐元象( 明代 )

收录诗词 (2956)
简 介

徐元象 徐元象,字奇孺,广济人。张楚伟室。

丽人行 / 溥天骄

忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"


病马 / 闾丘奕玮

今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
君望汉家原,高坟渐成道。"
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。


永王东巡歌·其五 / 伯壬辰

袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"


早春行 / 锺离觅露

青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。


论诗三十首·二十四 / 邸丙午

"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 海自由之翼

独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。


钱氏池上芙蓉 / 磨薏冉

忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。


送豆卢膺秀才南游序 / 富察国成

翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"


吉祥寺赏牡丹 / 东门东良

因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
缄此贻君泪如雨。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 火俊慧

征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。