译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之(zhi)乐(le)。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当(dang)场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
忽然想起天子周穆王,
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到(dao)这里筑巢。
可叹立身正直动辄得咎,
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
站在这里好似还能听到诸葛亮(liang)作辞别后主的声音,可他壮志未(wei)酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登(deng)上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
注释
⑸持:携带。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
⑶递:传递。幽香:幽细的香气。窥:偷看。
(4)宪令:国家的重要法令。
4.妇就之 就:靠近;
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
19.径须:直须。李白《将进酒》诗:“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”