水调歌头·泛湘江
日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。
"一声早蝉发，数点新萤度。兰釭耿无烟，筠簟清有露。
"秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
水调歌头·泛湘江拼音解释:
ri ru yi wei jin .jiang gui fu shao liu .dao guan xing ban sui .jin ri fang yi you .
.yi sheng zao chan fa .shu dian xin ying du .lan gang geng wu yan .jun dian qing you lu .
.qin mo li dao zhan li si .qi shao fei ding peng li qi .ke lian huang qi ru shang luo .
xiang feng qie mo tui ci zui .ting chang yang guan di si sheng .
zheng dui ya shi yi wang shan .ju jian bu shu duo lu mang .di fang guan li shao ji guan .
du xing huan du wo .xia jing shu wei mu .bu zuo wu shi mian .ri chang an ke du ..
ni yang shui qi dao .hui zhong yu tian su .yi ya shu sui shi .reng jie yi feng su .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
译文及注释
译文
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的(de)箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
妇女温柔又娇媚，
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较(jiao)多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
妇女温柔又娇媚，
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
荆溪水流量一天(tian)比一天少，河床(chuang)上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春(chun)草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
一再命令那些勇(yong)猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
注释
⑶初渡河：刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山，在黄河北岸，去长安必须渡河。
（19）山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。
②黄口：雏鸟。
⑶沧：通“苍”，青绿色。
⑹凋：衰落。碧树：绿树。
唐制：诸军万人以上置营田副使一人，掌管军队屯垦。
⑥桑落酒：《水经·河水注》：“河东郡民有姓刘名堕者，宿搜工酿，采拒河流，酿成芳酎。悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣。”
赏析
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁(ning)静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
颈联，第五、六两(liu liang)句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵(yi gui)族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁(ning)静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
颈联，第五、六两(liu liang)句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵(yi gui)族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
创作背景
该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。
周茂良( 近现代 )
收录诗词 (8259) 首
简 介
周茂良 周茂良，字君实，平阳（今属浙江）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士。知婺源县（明弘治《徽州府志》卷四）。理宗嘉定三年（一二一○），知宁德县，通判潮州，知南安州。
浣溪沙·父老争言雨水匀
"香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
"衣裘不单薄，车马不羸弱。蔼蔼三月天，闲行亦不恶。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
谪仙怨·晴川落日初低
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。"
寄人
"城下巴江水，春来似麹尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
天仙子·水调数声持酒听
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
琉璃波面月笼烟，暂逐萧郎走上天。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
清平乐·候蛩凄断
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
迷神引·红板桥头秋光暮
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
"西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
"双堠频频减去程，渐知身得近京城。
赠王桂阳
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
丁香结·夷则商秋日海棠
"把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。
小雅·大东
见此令人饱，何必待西成。"
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
此地来何暮，可以写吾忧。"
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
鹧鸪天·化度寺作
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。
千万人家无一茎。"
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"