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喜春来·梅擎残雪芳心奈

未知 / 鉴空

"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。


喜春来·梅擎残雪芳心奈拼音解释:

.long xi zhi zai long biao shang .qiu yue gu shan liang xiang xiang .
feng huo qu bu xi .hu chen gao ji tian .chang qu jiu dong bei .zhan jie cheng yi quan .
.qi xian deng zhe .gai wei deng qiong long .jiong jie yun lu .ling xian fang fo .ruo ke qi ji .
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .
yu ting yu li .jun zi you yan .yu yi yan xi .qi le wei wei .
.shen guan si gong li .duo shi shu wei tang .li xuan tai ting jiu .lai xi di ye chang .
kong kuo hu shui guang .qing ying tian se tong .yi zhou yi chang xiao .si mian lai qing feng .
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
.yao shan qi zhen yu .xi xiang jin hua lin .xia jian gong dian xiao .shang kan lang wu shen .
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..
.shi jiao en rong zhong .jin wu che qi sheng .jiang chao mei zeng yan .ru shi huan xiang jing .
.ri gao ji quan jing .men yan xiang han tang .ye zhu shen mao yu .qiu ting leng shi chuang .
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
yu dao xin xia shi .shi ren yi ye guang .yin wei dong ting ye .piao luo zhi xiao xiang .
.liu jun ye yin dui xiao xiang .cong ci gui zhou ke meng chang .
he shi hui guang yi xiang mian .yu tou jun .bao jun nian .xing jun chi qu wu qi juan .

译文及注释

译文
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的(de)菰米绿苔可免受饥寒。
我(wo)再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
我走(zou)向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻(qing)风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会(hui)缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢(lao)牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和(he)烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
⑻尺刀:短刀。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。

赏析

  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二(wang er)十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张(zhu zhang)变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气(qi)转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会(bu hui)是摹仿所能得到的。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么(na me)什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰(kun rao),再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内(ba nei)心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

鉴空( 未知 )

收录诗词 (3763)
简 介

鉴空 (759—835)一作镜空。俗姓齐,名君房,吴郡(今江苏苏州)人。少苦贫。壮喜为诗,不尚靡丽。后困于吴楚间,以诗干谒侯伯,所获甚少。宪宗元和初,投杭州灵隐寺为僧。后周游名山,愈行苦节。文宗大和元年(827),在洛阳龙门寺遇柳理,言己身后之事,并题诗1首。《宋高僧传》卷二〇有传,并录其诗,《全唐诗续拾》据之收入。

行香子·树绕村庄 / 考维薪

暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"


戏赠张先 / 第五甲子

才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。


秋浦感主人归燕寄内 / 司寇丽丽

怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。


天末怀李白 / 濮阳幼荷

南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。


书舂陵门扉 / 公叔静

陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
早向昭阳殿,君王中使催。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


营州歌 / 郎申

珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。


秋怀十五首 / 乌丁

云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 张廖庚子

万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。


丁香 / 磨珍丽

谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


生查子·秋社 / 张简俊强

"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
天命有所悬,安得苦愁思。"
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
词曰:
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。