泾溪
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
今年还折去年处，不送去年离别人。"
奈何道未尽，出山最艰辛。奔走衢路间，四枝不属身。
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
"错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
泾溪拼音解释:
.ling si qiao bian duo gan shang .fen ming hu pai rao hui tang .an hua qian hou wen you niao .
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
nai he dao wei jin .chu shan zui jian xin .ben zou qu lu jian .si zhi bu shu shen .
.lu wei sheng duo yan man bei .shi yun lian ye jian shan xi .
.jia xing guo li feng han shi .luo ri jia jia bai sao hui .
wu nai li mo tou qu pu .jiu lou chui di shi xin sheng ..
jin shu fei yan fu .gong qiang rui cao sheng .lu pan qiu geng chu .yu lou zhou huan qing .
.cuo mo tian se chou .wan ge chu zhong yin .shui jia bai wang che .song ke ru you chen .
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
lai shi yu nv cai chun fu .jian po xiang shan ji pian yun ..
译文及注释
译文
上有(you)挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
照镜就着迷，总是忘织布。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我私下考虑现在的局势，应(ying)该为(wei)之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这(zhe)堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢(ne)？
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡(la)烛。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
黑暗中涧水(shui)傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
注释
徘徊：来回移动。
⑸昏鸦：黄昏时的乌鸦。
[2]苍梧：汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海：即南海。
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
33.县官：官府。
天章：文采。
（14）三苗：古代少数民族。
⑷衾（qīn）：被子。
赏析
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的(de)点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗(gu shi)》，其实却是伤今。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
次联：岂谓尽烦回纥马(ma)，翻然远救朔方兵。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中(qi zhong)的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
文学赏析
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命(kong ming)将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗(gu shi)》，其实却是伤今。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
次联：岂谓尽烦回纥马(ma)，翻然远救朔方兵。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中(qi zhong)的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
文学赏析
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命(kong ming)将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
创作背景
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
苏颋( 未知 )
收录诗词 (1179) 首
简 介
苏颋 苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐代政治家、文学家，左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时着名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。727年（开元十五年），苏颋病逝，追赠尚书右丞相，赐谥文宪。
鹤冲天·黄金榜上
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
唐太宗吞蝗
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。琴书凉簟净，灯烛夜窗幽。
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
墨萱图二首·其二
至今留得新声在，却为中原人不知。
"黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
谁念因声感，放歌写人事。"
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。"
不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。"
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
定风波·红梅
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
书情题蔡舍人雄
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
减字木兰花·回风落景
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
襄阳曲四首
诗人多峭冷，如水在胸臆。岂随寻常人，五藏为酒食。
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。
"春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
"涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，秋经巫峡霜。
孙泰
赖有杯中神圣物，百忧无奈十分何。"
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"