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六幺令·绿阴春尽

近现代 / 冯待征

"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。


六幺令·绿阴春尽拼音解释:

.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
bie hou cao jia bei bei shang .si liang hao zi duan jun chang ..
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
.feng zhu san qing yun .yan huai ning lv zi .ri gao ren li qu .xian zuo zai mao ci .
piao xiao guo yun yu .yao ye gui fei yi .xin ye duo hao yin .chu jun you jia se .
.xia shui yang tian mo .wan yang yi an cun .feng diao wu wei jin .juan lian yu fang zun .
ping sheng suo shan zhe .duo bu guo liu qi .ru he shi nian jian .ling luo san wu yi .
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .
qian kong hua yang dong .zhong die kuang shan cen .miao yi xian zhang jiong .ya ran jian men shen .
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..
rou dui tan an shi .jiu po miao qian cao .bu zhi long shen xiang ji duo .
lu li nian sui lao .gao yang xing wei lan .jia chen bu jian zhao .zheng mian chen bei pan ..
cong lai wang dong duo ru ci .zi xiao he zeng de shi cheng ..
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .

译文及注释

译文
我有迷失的(de)魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下(xia)大亮。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
赶路的人停下车驾不(bu)肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
她虽然美(mei)丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  上大夫壶遂说:“从前,孔(kong)子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国(guo)的司寇,诸(zhu)侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这(zhe)些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣(chen)杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

注释
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
60. 岁:年岁、年成。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
69.诀:告别。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
(89)经纪:经营、料理。

赏析

  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古(yong gu)名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕(die dang),处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  三、四两句再(ju zai)进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

冯待征( 近现代 )

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简 介

冯待征 生卒年不详。蒲州(今山西永济西)进士。玄宗天宝以前在世。其诗曾收入李康成《玉台后集》。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七、敦煌遗书伯三四八〇卷。《全唐诗》存诗1首,有缺文,《全唐诗续拾》据敦煌残卷补之。

满江红·仙姥来时 / 杨琳

"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。


赠范金卿二首 / 冒与晋

乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。


南歌子·似带如丝柳 / 俞亨宗

"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。


洞仙歌·泗州中秋作 / 范镇

壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。


金陵酒肆留别 / 赵汝谠

牙筹记令红螺碗。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,


论诗三十首·十七 / 汪德容

"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。


石壁精舍还湖中作 / 张彦修

九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 许儒龙

松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。


孤山寺端上人房写望 / 诸葛鉴

"古时应是山头水,自古流来江路深。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
幽人坐相对,心事共萧条。"
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。


女冠子·元夕 / 曹言纯

"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。