惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
"月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。
命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
zhong zhou hao e he xu wen .niao de ci long bu ze lin ..
liu ying fan chu he .ying sheng se jian xi .zao mei ying xia jie .can xu song chun fei .
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
.yu dian qing ou feng fu jing .ou lai he shi qu he qing .
lei yin sheng bie jian huai jiu .hui shou jiang shan yu wan xing ..
zi dang nian lao lian mei shi .dan sha lian zuo san zhu tu .xuan fa kan cheng yi ba si .
.yue chu xian zhao shan .feng sheng xian dong shui .yi ru zao chan sheng .xian ru xian ren er .
mo xiao feng chen man bing yan .ci sheng yuan zai you wu jian .
sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .
.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .
译文
北方到达幽陵之域。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这(zhe)样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往(wang)来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇(yu)到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清(qing)我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
正暗自结苞含情。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
注释
湖海：湖海豪气。即豪放的意气。
⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
（11）足：足够。
⑦驿桥：驿站附近的桥。
⑷捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。
⑷但，只。
⑼夕：傍晚。
15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
叶底枝头谩饶舌。"
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
以此易过日，腾腾何所为。逢山辄倚棹，遇寺多题诗。
清浊两声谁得知。"
眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。"
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
外无枭獍援，内有熊罴驱。狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。"
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。