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养竹记

南北朝 / 王巳

白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。


养竹记拼音解释:

bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
yue zhong zhao xing ying .tian ji ci gu rou .he bing chi yu chui .shou qiong zhua ya suo .
zhao feng zhu wu hui .liang chen sui ge fei .yan yu ri yun mu .zui ke wei fang gui .
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
hua zhi yao jian song mo zi .ba jiang tian shang gong shui kai .
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
chun chun shui zu zhong .wu yong zhe xia ma .xing hui ji rou xing .chu mei yu ni sha .
.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
.ci en chun se jin chao jin .jin ri pei hui yi si men .
.ke cong jiang nan lai .lai shi yue shang xian .you you xing lv zhong .san jian qing guang yuan .
zheng xiu jian juan xi zi huan .yin shan ming yan xiao duan xing .wu xia ai yuan ye hu ban .
rui che jin ying ju .hua piao xue pian lu .bo hong ri xie mei .sha bai yue ping pu .
.xu bai tang qian ya tui hou .geng wu yi shi dao zhong xin .

译文及注释

译文
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
仙人(ren)如果爱惜我,就对(dui)我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
清脆的乐声,融和(he)了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
洗菜也共用(yong)一个水池。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并(bing)不是乱说的。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
鸣啭在风朝霞(xia)夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。

注释
83.盛设兵:多布置军队。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
⑴梅花南北路:大庾岭上多植梅花,故名梅岭,南为广东南雄县,北为江西大庾县。
(53)为力:用力,用兵。
⑾玉树春归日:一作“玉殿春归好”
求:探求。

赏析

  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生(ren sheng)发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中(ming zhong)到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  至于“我”的盼友愿望是(wang shi)否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的(jing de)则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

王巳( 南北朝 )

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简 介

王巳 王巳,字君文,西和州(今甘肃西和)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。由淮东制置司机宜文字除京职,为时相丁大全所忌,弃官居京口。大全罢,为枢密院编修。度宗咸淳初知衢州(《永乐大典》卷七二三七引元《一统志》)。迁淮西总领。《至顺镇江志》卷一八有传。

题汉祖庙 / 澹台欢欢

无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。


元宵饮陶总戎家二首 / 熊庚辰

纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
且向安处去,其馀皆老闲。"
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 闵鸿彩

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。


夜坐 / 季湘豫

一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 敖采枫

"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
自此一州人,生男尽名白。"
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"


庚子送灶即事 / 关丙

醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 利癸未

书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


乌夜号 / 那拉春艳

张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。


满江红·秋日经信陵君祠 / 左丘洋然

然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。


伐檀 / 第五利云

将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"