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南阳送客

元代 / 江总

"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。


南阳送客拼音解释:

.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
.zi gu qiu zhong xiao .ming jia xin you zhi .wu xian fu cai shu .ci dao wei lin zi .
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
.ye shui ping qiao lu .chun sha ying zhu cun .feng qing fen die xi .hua nuan mi feng xuan .
rang tong li yu xue .yu wu jia ni tu .yi ce feng fan man .wei ming shui yi gu .
qiu lai duo jian chang an ke .jie ai lu yu neng ji ren ..
meng dong fang shou lu .qiang fan qu ya bi .tan er pi nu tai .han gou xue bu chi .
shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .
xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
tao ye xing ling zai di wu .xin shi gai ba zi chang yin .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
.rong di kou zhou ri .yi guan shi luo nian .ke ting xin yi qi .gui lu jiu ren yan .
shi cheng bu wang qing shan se .nian ci na neng bu xian gui .chang yang jian lie shi jie wei .

译文及注释

译文
善假(jiǎ)于物
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
太阳从东方升起,似从地底而来。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
黄菊(ju)依旧与西风相约而至;
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  转眼间树木就变(bian)绿了,微风过(guo)处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能(neng)发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是(shi)秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
青莎丛生啊,薠草遍地。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。

注释
2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
(3)邵公:名虎,周王朝卿士,谥穆公。邵,一作召。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
故:原故,原因和对姜氏的誓言。
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。

赏析

  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这(zhi zhe)一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会(shou hui)产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨(ji kai)遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

江总( 元代 )

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简 介

江总 江总(519~594)着名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,江总入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)。

马诗二十三首·其五 / 第五梦玲

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 蔺溪儿

入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


怨词 / 晋之柔

石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 堵大渊献

玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"


酬刘柴桑 / 敖怀双

"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


卜算子·独自上层楼 / 皋宛秋

岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"


题东谿公幽居 / 完颜子璇

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。


梦天 / 位红螺

志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。


岭南江行 / 翟冷菱

社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,


登楼 / 考戌

冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.