阳春曲·春景
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
阳春曲·春景拼音解释:
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
译文及注释
译文
我回报天帝说：路途(tu)漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲(chong)天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
没想到夫婿是个(ge)轻薄儿，又娶了美颜如玉的(de)新妇。
江水奔涌(yong)，漩涡如电快速旋转，船棹(zhao)激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出(chu)一派繁荣。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
打开包裹取出化妆用的粉黛，被(bei)褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底(di)。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵(ni)，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
注释
379、皇：天。
〔61〕颜色故：容貌衰老。
⑹傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指高官显贵。
君子：古时对有德有才人的称呼。
（3）坐：因为。
⑼宥（yòu）；宽恕，原谅。
①《江南曲》李益 古诗：古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府，写得很有民歌色彩。
⑩鸣条：树枝被风吹发出声音。静言：沉思。高山岑：高山顶。亮节：节操高尚的人。“人生”两句：人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？曷，同“何”，怎么。俯仰愧古今：与古人相比感到十分惭愧。俯仰，低头抬头，这里表示思考。古今，古今之人，这里是偏义词，指古人。
赏析
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出(ran chu)现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以(le yi)强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
象征意象，一诗多解。《《风雨(feng yu)》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归(ke gui)，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
赏析三
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南(xi nan)，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那(de na)么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会(qing hui)的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出(ran chu)现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以(le yi)强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
象征意象，一诗多解。《《风雨(feng yu)》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归(ke gui)，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
赏析三
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南(xi nan)，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那(de na)么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会(qing hui)的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
创作背景
关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。
唐肃( 隋代 )
收录诗词 (7563) 首
简 介
唐肃 杭州钱塘人，字叔元。真宗咸平元年进士。为泰州司理参军，平反冤狱有声，就辟观察推官。迁秘书省着作佐郎，拜监察御史。累迁工部郎中、知洪州，改江南东路转运使，擢三司度支副使，官终知审刑院。
初春济南作
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
过碛
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
"三千功满去升天，一住人间数百年。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
小重山·一闭昭阳春又春
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
秋夜月·当初聚散
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
雪诗
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
永遇乐·探梅次时斋韵
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
桃李子，洪水绕杨山。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
和郭主簿·其二
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
七律·登庐山
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
莲浦谣
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
守株待兔
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。