除夜野宿常州城外二首
白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。
"雪后新正半，春来四刻长。晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。"
野观云和月，秋城漏间钟。知君亲此境，九陌少相逢。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
除夜野宿常州城外二首拼音解释:
bai sha ri mu chou yun qi .du gan li xiang wan li ren .
.xue hou xin zheng ban .chun lai si ke chang .qing mei zhu fen yan .nen shui bi luo guang .
.yi xi qin ling duo gao shu .kua jiu shu qi you xiao lou .
bu yong jing qian kong you lei .qiang wei hua xie ji gui lai ..
ye guan yun he yue .qiu cheng lou jian zhong .zhi jun qin ci jing .jiu mo shao xiang feng ..
jin nian you xiao san nian lao .cao zhong jun ma bu neng qi .chou chang luo hua kai man dao .
.nan er suo zai ji wei jia .bai yi huang jin yi duo hua .
qian tang chui can cha .bu zuo gou shan sheng .hou yuan zhi mu jin .yue zhao wu yu ying .
teng an zhu zhou xiang yan ying .man chi chun yu pi ti fei .
bei fa jiang shui shi .nan zheng jue ci chen .zhong yuan zhong ban dang .xuan xiang shi gou chen .
译文及注释
译文
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头(tou)上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有(you)在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
高高的桥与幽幽的小(xiao)路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和(he)历法(fa)的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研(yan)究、考(kao)核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓(xia)坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
注释
⑸风沙，此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害。
⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
（1）自：在，从
⒀悟悦：悟道的快乐。
120. 且：副词，表示动作行为马上或将要发生，可译为“就将”，“将要”。
夺其卮曰：他的，指代先成蛇者
其实：它们的果实。
⑥遥闻妃瑟泠泠：听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟，《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”
赏析
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
第三章写比射，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比射过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”，表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖(xi zu)三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色(ran se)，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵测，意浑水摸鱼，刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗，因为“客如雾”，因为“貌同心异”，潜伏着的危险多，因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用：既是一种否定，又是一次警策。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势(shi)，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
第三章写比射，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比射过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”，表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖(xi zu)三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色(ran se)，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵测，意浑水摸鱼，刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗，因为“客如雾”，因为“貌同心异”，潜伏着的危险多，因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用：既是一种否定，又是一次警策。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势(shi)，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
创作背景
另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此，《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩（又名钱福）和文嘉，历来说法不一。
迎春
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。"
尘缨未濯今如此，野水无情处处流。"
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
点绛唇·伤感
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。"
第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
"满朝簪发半门生，又见新书甲乙名。孤进自今开道路，
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
生查子·烟雨晚晴天
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
南溟吞越绝，极望碧鸿濛。龙渡潮声里，雷喧雨气中。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
"一树繁阴先着名，异花奇叶俨天成。
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。
周颂·敬之
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
返照开岚翠，寒潮荡浦沙。余将何所往，海峤拟营家。"
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
夜游宫·记梦寄师伯浑
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
犹自金鞍对芳草。"
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
浣溪沙·上巳
惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。"
夜归碣石馆，朝上黄金台。我有苦寒调，君抱阳春才。
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。
"去岁曾游帝里春，杏花开过各离秦。偶先托质逢知己，
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。"
"明月何处来，朦胧在人境。得非轩辕作，妙绝世莫并。
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
康衢谣
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁，尽我离觞任晚潮。
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
莫言邻白屋，即贺立丹墀。岂虑尘埃久，云霄故有期。"
周旋上下，披岘斫楚。飞石挽土，举筑殷雷。骇汗霏雨，
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。"
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。"
示儿
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
楚水五月浪，轻舟入暮烟。巫云多感梦，桂楫早回旋。"
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
宁复机难料，庸非信未孚。激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
月映西南庭树柯。"
齐安郡后池绝句
山门欲别心潜愿，更到蜀中还到来。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
"门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
欲问归期已深醉，只应孤梦绕关河。"
追琢垂今后，敦庞得古初。井台怜操筑，漳岸想丕疏。
饱食鲙鱼榜归楫，待君琴酒醉陶公。"
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
忆江南·江南好
"自有林亭不得闲，陌尘宫树是非间。
"松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。
姓名何处变，鸥鸟几时亲。别后吴中使，应须访子真。"
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，遗恨丧贤良。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。