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春日西湖寄谢法曹歌

魏晋 / 刘商

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。


春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:

.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .
dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
.chu gu wei ting wu .dao jia ri yi xun .hui zhan xia shan lu .dan jian niu yang qun .
fang tong wo zhou qu .bu si wu ling mi .fang fo fang zhi chu .gao feng shi hui ji ..
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..
zui lai wo kong shan .tian di ji qin zhen ..
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .

译文及注释

译文
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方(fang)当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里(li)柳条上的风也陡然变得稀少起来。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。

身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未(wei)破除匈奴围。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长(chang)江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追(zhui)逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险(xian)峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
  “圣明的先王制定祀典的准则(ze)是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
容忍司马之位我日增悲愤。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚(ju)吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!

注释
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
⑦玉帐:指主将所居的军帐,坚固不可侵犯,像玉制作的帐篷一样。临河魁:在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
好(hào):喜爱。上高:爬高。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
⑸愁余:使我发愁。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。

赏析

  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  “画有在纸中者,有在纸外(zhi wai)者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴(pian chi)心情意。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角(de jiao)度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳(zhong er)因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

刘商( 魏晋 )

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简 介

刘商 刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。

若石之死 / 休庚辰

两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
莫使香风飘,留与红芳待。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。


天末怀李白 / 冒秋竹

清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。


七夕二首·其一 / 米冬易

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
醉罢各云散,何当复相求。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 廖巧云

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。


有子之言似夫子 / 淳于凯

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"


漫感 / 巫华奥

染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"


五月旦作和戴主簿 / 戚己

中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。


寒塘 / 岑宛儿

"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 泥高峰

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
州民自寡讼,养闲非政成。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。


鹤冲天·黄金榜上 / 赫连娟

偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"