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初夏游张园

宋代 / 谢香塘

形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


初夏游张园拼音解释:

xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..

译文及注释

译文
远远一(yi)带围墙,隐约有几间茅草屋。青(qing)色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学(xue)问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次(ci)迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
宁可马上死去魂魄离(li)散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
但愿口中衔枚能(neng)不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。

注释
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
国之害也:国家的祸害。
(6)会:理解。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
7、鞍马尘:指驰骋战马。
须:等到;需要。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。

赏析

  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然(ang ran)。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春(yu chun)风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更(zi geng)说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝(shou jue)句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色(se),但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得(wen de)“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

谢香塘( 宋代 )

收录诗词 (6311)
简 介

谢香塘 谢香塘,平阳人。诸生青阳姊。有《红馀诗稿》。

解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 劳格

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


踏莎行·二社良辰 / 翁宏

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。


周颂·维清 / 张咏

"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
何如卑贱一书生。"


晓日 / 张幼谦

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


秦楚之际月表 / 张明弼

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


新秋晚眺 / 陈广宁

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


天仙子·水调数声持酒听 / 贾昌朝

执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。


咏雁 / 陈仁玉

只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


南乡子·集调名 / 燕不花

故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
出为儒门继孔颜。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


大子夜歌二首·其二 / 姚浚昌

为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。