译文
当世的风气轻(qing)视美(mei)丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
十个太(tai)阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
从其(qi)最初的发展,谁能预料到后来(lai)?
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
南中的景象虽娱心(xin)悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
人生是(shi)即定的,怎么能成天自怨自艾。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越(yue)走就越觉凄伤。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
注释
9.纹理:花纹和条理。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
34.几回:言立朝时间之短,只不过几回而已。青琐:汉未央宫门名,门饰以青色,镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班:指上朝时,殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷,卧病夔州,虚有朝官(检校工部员外郎)之名,却久未参加朝列。
33.乘月:趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。