译文
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏(fa)困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出(chu)淡淡的清芬。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞(fei)着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大(da)雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则(ze)归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并(bing)(bing)将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
昔日游历的依稀脚印,
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒(jiu)斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
虚寂的厅堂秋风淅淅,
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
晏子站在崔家的门外。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
注释
32.诺:好,表示同意。
(34)绸缪(chóumóu):纠缠。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
2 于:在
⑵倚:表示楼的位置。
夙:早时, 这里指年幼的时候。