译文
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心(xin)灵深处的角落逐渐响起……
如有不逐日进贡(gong)的,天(tian)子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑(xing)法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
我还以为(wei)兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
像浮云一样飘落到哪座(zuo)山上?一去便再也没见他回来。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
请任意选择素蔬荤腥。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
注释
[2]髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。
乍晴:刚晴,初晴。
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
[42]阴山:在今内蒙古中部,西起河套,东接内兴安岭,原为匈奴南部屏障,匈奴常由此以侵汉。汉武帝时,为卫青、霍去病统军夺取,汉军损失亦惨重。
仓庚:鸟名,就是黄莺。