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上留田行

元代 / 林铭勋

饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"


上留田行拼音解释:

yin zhi rong pi jian .zhuo zhi shen ju luan .you shi wan zhe chu .shu hu feng lei dian .
sou de wan gu yi .cai cheng shi bian shu .nan shan sheng yun yu .dong xu dui qiong ju .
you tang si bai li .zhong you ri yue jing .lian gen san shi liu .ge ge wei yu jing .
bai shi bi yi luan .qian nian fang yi ren .wu sui han mo zi .qi gai gan bu qun .
sha sha lin shang yu .yin yin hu zhong dian .bi dai qing shu yao .he li di zhe mian .
xin ru qi xi nv .sheng si nan zai pi .qie yuan che sheng po .mo shi ma xing ji .
bian jian tai xing bi zuo yu .du zhu zhi tian huan hai zheng .xiong ming gai shi gu jin wu .
.qing ming xiang shang yu xiao feng .yuan shi xian sheng dai zi rong .xiao an qiong wen guang dong he .
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
ling luo pian yi gui .fei wei bu yan lan .yin lin pi wu hu .xiao zhao po bing pan .
si liang zhi he teng teng zui .zhu hai ping chen yi meng zhong ..
shan shui fen xiang xian .gan ge zu bie li .nan ren fei geng zhi .zao wan ba wang shi ..
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
zong dao duo wen zheng na qiong .fei yan you qing yi jiu ge .chui yang wu li shou dong feng .
suo yi bu xue zhe .fan wei yi chen xi .suo yi shi lu ren .fan wei yi chen ji .
qi jian he yue dai shang sheng .xian xun qi si qian hua li .jing xiang gao yin liu yi qing .
pan qu chou ling sha .teng xiang kong jue chi .qiang yan han ke gi.pi niao jing li shi .
tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
jun meng you shuang ying .qie meng kong si lin .chang si jin bei feng .chui zhe shuang che lun ..

译文及注释

译文
娇郎痴立像天(tian)空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到(dao)破晓。
她生了我,却得不到我的服侍(shi),母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
白昼有(you)日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想(xiang),不能奋起高飞越。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  这时候喝酒喝得高兴(xing)起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
铸有狻(suan)猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

注释
⑺殷勤:劳驾,有劳。
8.安陵君:安陵国的国君。安陵是当时的一个小国,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
(7)极:到达终点。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
军士吏被甲 被通披:披在身上
(11)潜:偷偷地
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。

赏析

结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句(ju)一转,一气呵成。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵(ya yun),堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正(yu zheng),盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗(gu shi)》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居(bai ju)易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

林铭勋( 元代 )

收录诗词 (2334)
简 介

林铭勋 林铭勋,生员,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

破阵子·四十年来家国 / 归半槐

脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,


点绛唇·高峡流云 / 欧阳丁丑

象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
(《方舆胜览》)"
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。


子产告范宣子轻币 / 微生丙申

别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 费莫戊辰

阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。


五言诗·井 / 步上章

贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"


登瓦官阁 / 祝林静

黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 魔神神魔

任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"


扶风歌 / 漆癸酉

何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,


洞仙歌·咏柳 / 卫才哲

无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。


小雅·车舝 / 紫甲申

"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"