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临江仙·客睡厌听深夜雨

近现代 / 叶挺英

"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

.tong liang qian li shu yun kai .xian lu xin cong zi fu lai .tian shang yi zhang xin yu yi .
yu wen ling zong wu chu suo .shi zhou kong kuo lang shan yao ..
.yu jian jin wen zhi shang qing .jin yuan dan di bi yan jiong .huang fei yi zheng can yuan hua .
chi shu xian jia lu .hong pei xuan shao chen .jun xian shan chuan bie .ya kai jiang li xin .
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
.cao bai yan han ban ye bei .lin jiang jiu zhai zhi yi ji .yi huai xiang pu zhao hun shi .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
.gu xian xin yan huo .dong xi ru ke shi .jing chang ru jia ri .pin geng shen xian shi .
zhu si tong chu bu xu lun .pin qiu ru zi bian cheng xue .zuo ri ting lai ling shu yuan .
seng jia wei bi quan wu shi .dao zhuo fang seng xin qie xian ..
yi zhi xie duo jin lang dang .tian feng sou sou ye xu xu .hu die sheng gan zuo qing yu .
wei you feng guang yu zong ji .si liang chang shi an xiao hun ..
wei yu chun han lang xia ban .zi kou xuan men qi chong ru .cong ta rong lu yong ji guan .

译文及注释

译文
这愁苦的日子真不堪忍受,我(wo)远远地思念戍守边疆的你。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
只要有(you)知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着(zhuo)笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临(lin)头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将(jiang)一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
说:“回家吗?”
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚(qiu)犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。

注释
(150)社稷灵长——国运长久。
[7]退:排除,排斥。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
⑵谢:凋谢。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
遂:最后。

赏析

  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之(zhi)君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂(ge song)太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉(shu han)大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  长沙是楚(shi chu)国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情(zai qing)理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而(ran er)对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

叶挺英( 近现代 )

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简 介

叶挺英 叶挺英,归善人。绍履季子。传附见清雍正《归善县志》卷一七《叶绍履传》。

诏问山中何所有赋诗以答 / 雍有容

"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"


垂柳 / 陆寅

贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 傅莹

"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,


怨诗二首·其二 / 李全昌

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。


无将大车 / 杨昌浚

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 赵遹

僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。


渔歌子·柳如眉 / 林枝

小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"


惠崇春江晚景 / 单锷

"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 边汝元

谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 陈最

犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,