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国风·周南·兔罝

元代 / 李世倬

"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。


国风·周南·兔罝拼音解释:

.guang wen dao guan she .xi ma tang jie xia .zui ze qi ma gui .po zao guan chang ma .
ba zuo you chi jie .san xiang yi zhi jun .zi dang xing zhi zhi .ying bu wei gong xun ..
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
ci bei gan en zhi .lei fu he zu cao .feng xian yi ran xue .qi tu jian chui mao .
.cong lai zhao yin di .wei you po fu ren .shan shui neng cheng pi .chao yi ni du qin .
qi xiu xiang zhan zhuan .lin lang yu qing ying .ce wen lu gong hua .bing de cui yuan ming .
wu ma dang lu si .an jie tou shu du .qian ya xin ying zhe .yi jing he pan yu .
jiao yan qian sui fu rong hua .zi yang cai nv jin wu shu .yao jian yu hua jie yan hu .
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
ceng xuan fu jiang bi .yao lu yi gao shen .zhu fu you sha mao .xin shi jin yu qin .
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
.chu ke zi xiang song .zhan shang chun shui bian .wan lai feng xin hao .bing fa shang jiang chuan .
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .

译文及注释

译文
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我(wo)等出征者,白天黑夜都忙碌。
风和日暖,在这么(me)好的(de)春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处(chu),令人悲肠欲断。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却(que)并不轻易发箭。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗(miao)臣服。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
听(ting)说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!

注释
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
腰:腰缠。
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
芳菲:芳华馥郁。
版尹:管户口的小官。
(15)竟:最终
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
⑿悄悄:忧貌。

赏析

  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长(chang)恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时(yu shi)为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过(wu guo)盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为(bian wei)幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和(niu he)织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

李世倬( 元代 )

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简 介

李世倬 清汉军旗人,先世为朝鲜人,字汉章,号谷斋,又号天涛。官至右通政。从王翚学画。得其传。花鸟写生得舅氏高其佩指墨之趣,改以笔运,能自成一家。

草书屏风 / 周采泉

竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。


秋夜宴临津郑明府宅 / 郭瑄

北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 法鉴

"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。


阳春曲·赠海棠 / 陈迪纯

本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"


归田赋 / 陈于王

更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。


论毅力 / 焦炳炎

橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
忽作万里别,东归三峡长。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。


寄左省杜拾遗 / 沈汝瑾

暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


子产告范宣子轻币 / 恽格

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 罗安国

"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"


汉宫春·梅 / 林稹

幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。