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满江红·拂拭残碑

近现代 / 王夫之

纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"


满江红·拂拭残碑拼音解释:

zong yu qing xin jiu .qi ru yi gu xiang .bu zhi geng lou yi .wei xiang ke bian chang ..
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
.nan xing zhi ru zhe gu qun .wan sui qiao bian yi song jun .
lao bing ying sui ye .yin yuan bu li shen .fen xiang xiang ju shi .wu ji chu zhu chen .
.bao jian shi wen xi .dang feng si qie ni .feng jun gan yi qi .shi jiu du ling xi .
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
.wan yan zhou wu bing cang cang .he yan jing fei bu zuo xing .
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
qun e gu wu yang qing yin .zhu ren you ke zan bai bi .yu hu zhu shui guang ru yi .
.lian su sui .fan qiu qi .xi jie shu jing ren chang chui .gong zuo yue zhong sheng .
rui jiao feng zi san .di zhe die huan yi .pan zhuo yin qin bie .ming nian geng you qi ..

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
深夜从沉醉中(zhong)一觉惊醒,只见荒(huang)村萧索江水茫茫,找不到栖身的(de)席草充饥的米粮。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
好似龙吟虎啸(xiao)同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
蟋蟀哀鸣欲断魂,
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡(xiang)。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
将军仰天大(da)笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平(ping)庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。

注释
⒇填膺:塞满胸怀。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
骋:使······奔驰。
【矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年】
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。

赏析

  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄(tang xuan)宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华(fan hua)的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆(er chou)怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

王夫之( 近现代 )

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简 介

王夫之 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,着书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

魏公子列传 / 张振

"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。


一箧磨穴砚 / 钱若水

"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 曹纬

莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"


减字木兰花·去年今夜 / 徐若浑

庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。


四时田园杂兴·其二 / 陈伯西

买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。


送东阳马生序(节选) / 黄继善

指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。


青溪 / 过青溪水作 / 江百禄

"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
想得读书窗,岩花对巾褐。"
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。


送白少府送兵之陇右 / 潘咸

所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 钱维桢

万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。


献仙音·吊雪香亭梅 / 尤怡

云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。