首页 古诗词 酹江月·夜凉

酹江月·夜凉

元代 / 汪莘

辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


酹江月·夜凉拼音解释:

xin qin cheng zi yuan .ji mo ye duo han .shi ju wu ren shi .ying xu ba jian kan ..
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
zhi dao pu ti yi ni wang .chao ye jiu ting shou jian pei .yan you jian ba fei hu shang .
lin shu ai zhen ji .bi jiu pa kuang ming .zhi ni sui mi lu .you you guo yi sheng ..
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
.han dai fei liang ji .xi rong shi shi chen .wu he qiu shan ma .bu suan ku sheng min .
wu tan shao hua zi .e cheng po sou xian .qing kan dong hai shui .yi bian zuo sang tian ..
.lin qi zhong ri zi pei hui .gan wo mao zhai ban mu tai .shan shang luan yun sui shou bian .
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
shui zhi dong li guo qian nian .qing niu dao ri ying fang shuo .dan zao kai shi gong zhi chuan .
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..

译文及注释

译文
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是(shi)亡国(guo)之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  京城的西(xi)北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大(da)地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
可以信风(feng)乘云,宛如身有双翼。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑(yi)止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
“魂啊回来吧!
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情(qing),婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃(chi)奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。

注释
⑦别离:分开。这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。
③西泠:西湖桥名。 
[69]遂:因循。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。

赏析

  雌与雄为叟,四儿为爱子。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过(tai guo),不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时(luan shi)局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚(xian yu)的意境。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道(de dao)理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  与诗人生命交融一(rong yi)体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

汪莘( 元代 )

收录诗词 (7195)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 陈绍儒

君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。


普天乐·翠荷残 / 梁佑逵

从此香山风月夜,只应长是一身来。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。


西江月·问讯湖边春色 / 江湜

玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。


逐贫赋 / 韩思彦

竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
附记见《桂苑丛谈》)
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。


劲草行 / 宋权

寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。


清明日狸渡道中 / 金孝维

上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。


活水亭观书有感二首·其二 / 李宜青

"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。


荆州歌 / 范承斌

林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。


五月旦作和戴主簿 / 乔吉

此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
(见《泉州志》)"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。


海国记(节选) / 倪德元

"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"