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商颂·长发

宋代 / 李公瓛

"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"


商颂·长发拼音解释:

.ke niao juan fei si jiu lin .pei huai you lian zhong hua yin .
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
.dou ji chu ci jin .wu ma ji deng chuang .lian xia gong ren chu .lou qian yu liu chang .
bai tou lao ba wu fu ge .zhang li bu shui shui neng na ..
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
tian jin qiao shang duo hu chen .luo yang dao shang chou sha ren ..
zi yi jiang zhi fei yi zou .tong pan shao la guang tu ri .ye ru he qi chu cu xi .
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
ce xiang mei ren yi .ying fei han zhou chen .jiao long ban que luo .you de zhe huang jin ..
zeng bie qing wen yuan .guang hua bi shi che .wan yun sui ke san .han shu chu guan shu .
.kong que wei zhi niu you jiao .ke yin han quan feng di chu .chi xiao xuan pu xu wang lai .
.xi lou jiong qi han yuan shang .ji ri yao fen wan jing jian .xiao yuan cheng yu lian wei shui .
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
.bai zhang qian jiang se .gu zhou fan ri xie .xing lai you zhang ju .mu duan geng yun sha .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .
fu sheng you ding fen .ji bao qi ke tao .tan xi wei qi zi .wo he sui ru cao ..
liu ying san qiao fa .hua lian shang dao ming .jian shu dao bie shu .ying qu guo xian cheng ..
qiong dong shi duan gui .ri jin xi nan tian ..
xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..

译文及注释

译文
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记(ji)(ji)住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却(que)神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成(cheng)了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你(ni)叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥(qiao)依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚(lin)辚车声。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。

注释
5、贡:献。一作“贵”。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
②畴昔:从前。
食(sì四),通饲,给人吃。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。

赏析

  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为(yin wei)人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也(ye)会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说(shuo)吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃(peng pai),白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁(lei sui),传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然(qi ran)欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

李公瓛( 宋代 )

收录诗词 (7295)
简 介

李公瓛 李公瓛,德庆人。伯震子。明代宗景泰间隐士。事见清光绪《德庆州志》卷一四。

乞食 / 陈珖

藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。


妇病行 / 吕迪

孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。


金陵驿二首 / 叶采

呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。


雪窦游志 / 崔璞

节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。


咏山泉 / 山中流泉 / 冯诚

引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。


悲回风 / 李逢升

"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
潮乎潮乎奈汝何。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 魏阀

客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"


思玄赋 / 符兆纶

"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 李华

"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。


祭十二郎文 / 寇泚

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
含情别故侣,花月惜春分。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。